Возрастная периодизация жизни человека: ВОЗРАСТНАЯ ПЕРИОДИЗАЦИЯ это

круглый стол «Здоровье и качество жизни человека в возрасте 60+» (9 октября 2019 г.)

Круглый стол «Здоровье и качество жизни человека в возрасте 60+» был посвящен Международному дню пожилого человека, который ежегодно отмечается 1 октября. Тенденция старения населения актуальна уже многие десятилетия и является общей для всех развитых стран. Однако было бы неправильно говорить о том, что возраст 60 лет и старше характеризуется только объективными сложностями, связанными с возрастающей потребностью людей в медицинской и других видах помощи. Возраст несёт с собой опыт и знания, проверенные опытом, эрудицию, мудрость… Поэтому обеспечение условий для их активной жизни – это не только дань уважения общества, но ещё и создание условий для реализации социального потенциала старшего поколения.

Заседание круглого стола открыла заведующая отделением научных основ организации первичной медико-санитарной помощи, к.м.н. Алия Шамильевна Сененко с докладом «Гериатрия: что дальше?». В семидесятых годах прошлого века Всемирной организацией здравоохранения была принята возрастная периодизация человека, согласно которой период 60-74 года считается пожилой возраст, 75-89 лет – старческий возраст, 90 и старше – долгожители. Задачи, которые решаются сегодня, – увеличение средней продолжительности жизни до 80 лет, увеличение продолжительности здоровой жизни до 67 лет, повышение социальной активности пожилого населения – требуют совершенствования не только медицинской помощи, но и социальной, и ещё многих усилий в самых разных областях, влияющих на качество жизни людей старших возрастных групп. Это и транспорт, и городская среда, удобная для людей разного возраста, в том числе – с ограниченными возможностями здоровья, и доступность здорового питания, и многое другое. Следует отметить, что, чем старше человек, тем более индивидуальными становятся течение заболеваний и потребности человека в помощи. Тем более важным является учёт физиологических особенностей стареющего организма и соответствующие возрасту профилактические мероприятия, причем самые простые: личная гигиена, дозированная нагрузка, дробное питьё воды, качество продуктов и режим питания, соблюдение режима труда и отдыха и др.

В вышедшем в 2016 году приказе Минздрава России «Об утверждении порядка оказания помощи по профилю «гериатрия»» впервые определен порядок оказания специализированной гериатрической помощи в амбулаторных условиях. Это крайне важно, ведь население в возрасте 60+ должно именно на амбулаторном этапе получить медицинскую помощь, отвечающую их возрастным потребностям и особенностям. Только в этом случае можно ожидать повышения качества жизни и социальной активности граждан пожилого и старческого возраста (ПСВ). При этом ключевым вопросом остается, конечно, взаимодействие и преемственность с участковым звеном. Поскольку потребности лиц ПСВ не ограничиваются только медицинской помощью, особое значение приобретает развитие межведомственного взаимодействия в интересах граждан старших возрастных групп.

Научный сотрудник отделения научных основ организации первичной медико-санитарной помощи Алтына Борисовна Гармаева в докладе «Взаимодействие медицинских и социальных служб в обеспечении качества жизни населения в возрасте 60+» представила анализ нормативных документов по межведомственному взаимодействию между органами здравоохранения и социальной защиты населения. Вызовы настоящего времени стимулируют современное общество рассматривать вопрос старения населения не как оказание отдельных видов помощи, а комплексный перечень услуг для нуждающихся граждан и создание условий, в которых пожилое население будет оставаться социально активным. В связи с этим был проведен обзор нормативных правовых документов и проектов «Старшее поколение» и «Территория ЗАБОТЫ». Сформулированы те вопросы, на которые в проанализированных документах пока нет ответов. К примеру, как выявить и оказать помощь, включающую в себя межведомственное взаимодействие, лицам старше 60 лет, которые не обращаются сами в учреждения здравоохранения и/или же не были направлены по разным причинам?

Международный опыт организации медицинской помощи населению 60+ представила ведущий научный сотрудник отделения организации планирования и управления научными исследованиями к.м.н. Елена Алексеевна Варавикова. В своем докладе «Международные программы профилактики и укрепления здоровья для людей 60+» она осветила подходы, развиваемые сегодня в странах Западной Европы и США. Продолжила тему представления международных практик заведующая отделением международной научно-медицинской информации, руководитель Документационного центра Всемирной организации здравоохранения при ФГБУ «ЦНИИОИЗ» Минздрава России, к.м.н. Татьяна Вадимовна Кайгородова в докладе «Безбарьерная городская среда для пожилых людей».

Население Европейского региона ВОЗ стареет быстрыми темпами: уже сегодня возрастная медиана здесь самая высокая в мире и прогнозируется, что доля людей в возрасте 65 лет и старше вырастет с 14% в 2010 г. до 25% в 2050 г. Для многих людей пожилой возраст чреват высоким риском социальной изоляции и бедности при ограниченном доступе к недорогостоящим высококачественным медицинским и социальным услугам. Поэтому сегодня как никогда необходимы эффективные государственные стратегии, направленные на то, чтобы долгими годами жизни могли наслаждаться абсолютно все люди, независимо от того, где они живут и к какой социально-экономической группе принадлежат. Одно из перспективных направлений развития – это растущая сеть городов и сообществ, которые сотрудничают между собой и с ВОЗ в целях создания благоприятных условий окружающей среды, в том числе для лиц пожилого возраста. В части обеспечения комфорта для пожилых это в первую очередь предупреждение падений и травматизма и содействие физической активности.

Поэтому к факторам риска, связанным с окружающей средой, относят прежде всего несоответствующий дизайн и проектировку жилых домов, скользкие полы и лестницы, незакрепленные коврики в подъездах, отсутствие лифтов в жилых домах, трещины или неровности тротуаров. Стратегические направления действий включают безбарьерные общественные пространства и здания, доступные и пригодные для использования людьми с ограниченными возможностями. Местные планы действий должны оценивать уровень доступности в микрорайонах для пожилых людей и лиц с ограниченными возможностями здоровья и обеспечивать их передвижение; безопасные и хорошо обозначенные пешеходные переходы. Звуковые сигналы на светофорах и специально разработанные бордюры, которые обеспечивают лучшую видимость, являются одними из примеров, которые были реализованы во многих городах. Для пожилых людей важно, чтобы районы имели доступ к необходимым им местам, таким как местные магазины, услуги и удобства, а также учреждения медицинской и социальной помощи.

Политика по созданию более благоприятной среды для пожилых людей стала центральным элементом стратегий и планов действий по активному и здоровому старению в Европе и во всем мире. Города и общины, благоприятные для пожилых людей, поддерживают здоровое и активное старение и, таким образом, обеспечивают благополучие на протяжении всей жизни. Они помогают людям оставаться независимыми как можно дольше и обеспечивают уход и защиту, когда они необходимы, уважая автономию и достоинство пожилых людей.

Благоприятные условия окружающей среды для здорового старения способствуют максимизации собственных возможностей пожилых людей. Например, удобные пешеходные улицы побуждают человека оставаться физически активным. Благоприятная социальная среда способствует укреплению психического здоровья и социальной активности. Все это, в свою очередь, способствует минимизации потерь здоровья и максимизации функциональных возможностей. Ведь здоровый образ жизни особенно актуален на тех этапах жизни, когда здоровье и возможности снижаются, чтобы поддерживать хорошие функциональные способности и независимую жизнь как можно дольше. Такая поддерживающая среда помогает пожилым людям найти новые способы справиться с ограниченными функциональными возможностями. Более того, физическая среда имеет решающее значение для улучшения здоровья и жизнестойкости в течение всей жизни путем поощрения здорового поведения и социального взаимодействия.

Таким образом, создание условий для того, чтобы большее число пожилых людей оставались здоровыми и активными, стало ключевым фактором обеспечения будущей устойчивости стратегий в области здравоохранения и социальной политики в Европе. Неблагоприятные экономические перспективы, которые затрагивают множество стран, сделали еще более срочной необходимость активизации стратегий по обеспечению здорового старения.

С докладом «Психология качества жизни людей пожилого возраста» выступила старший научный сотрудник отделения охраны мастерства и детства ФГБУ «ЦНИИОИЗ» Минздрава РФ, доцент Института психологии им. Л.С. Выготского РГГУ, к.п.н. Елена Викторовна Бахадова. В её докладе были раскрыты особенности понятия качества жизни, его объективные и субъективные оставляющие, психологические подходы к его пониманию, исходящие из потребностей человека, поиска жизненного смысла, мотивов сохранения здоровья, стремления к счастью. Были представлены результаты исследования мотивации к профилактике и здоровому образу жизни людей разных возрастных категорий, в том числе проанализированы взгляды людей 60 и более лет – представителей различных областей России. Основными выводами стали суждения о том, что люди пожилого возраста, в отличие от более молодых категорий населения, качество своей жизни во многом оценивают положительно и сами стремятся улучшать его с точки зрения сохранения здоровья, ведения здорового образа жизни, улучшения материального обеспечения, отсутствия вредных привычек.

В совместном докладе «Медико-социальные особенности медицинских работников пенсионного возраста» заведующей отделением охраны здоровья матери и ребенка, к.м.н. Татьяны Антоновны Соколовской и ведущего научного сотрудника отделения медицинской статистики и документалистики, к.м.н. Ольги Викторовны Армашевской были представлены основные факторы для продолжения трудовой деятельности средними медицинскими работниками пенсионного возраста. Показано, что для них характерна деятельность с превалированием умственного труда, минимизацией профессиональных вредностей, ежедневным графиком работы. Медицинские работники в возрасте старше трудоспособного чаще, чем медработники трудоспособного возраста, следуют здоровому образу жизни; они отмечают наличие у себя одного-двух заболеваний в менее чем в 60,0% случаев и 17,2% не имеют хронических заболеваний. Начало приема лекарственных препаратов у большинства работников пенсионного возраста зафиксировано на целое десятилетие позже, чем у медицинских работников трудоспособного возраста. Лидирующими были такие заболевания как болезни системы кровообращения, костно-мышечной системы и органов пищеварения, последняя нозология также превалирует у работников трудоспособного возраста. Ведущими фактором, оказывающими влияние на качество жизни, 63,3% работников старше трудоспособного возраста назвали социально-экономические, причем субъективная позитивная оценка качества жизни взаимосвязана с возможностью санаторно-курортного лечения.

В докладе авторского коллектива в составе доцента кафедры дерматовенерологии и косметологии с курсом ДПО Ставропольского государственнго медицинского университета Алексея Васильевича Одинца, заведующей отделением нормирования труда медицинских работников, главного научного сотрудника д.м.н., проф. Маисы Афанасьевны Ивановой, главного специалиста отделения нормирования труда медицинских работников Оксаны Ивановны Сачек «Организация дерматовенерологической помощи населению старше трудоспособного возраста» были представлены данные о высокой заболеваемости болезнями кожи и подкожной клетчатки среди людей данного возраста. Была показана необходимость пересмотра клинических рекомендаций населению старше трудоспособного возраста с учетом возрастных особенностей и полиморбидной патологии. Предлагается также внедрение телемедицинских технологий для своевременной консультации со специалистами в условиях отсутствия врача-дерматовенеролога в штате геронтологического центра.

Представленные доклады вызвали активное обсуждение участников круглого стола. Прежде всего было отмечено, что рассматривать стареющее население необходимо не только как фактор повышения нагрузки на медицинские и социальные службы, но и как неотъемлемую часть социума, использование знаний и опыта которого может помочь в решении самых разных задач. При этом использование потенциала граждан ПСВ возможно только при обеспечении их высокого качества жизни, создании здоровьесберегающей среды, оказании качественной медицинской помощи и т.д. Итогом круглого стола стало формирование участниками направлений дальнейшего развития:

  • по формированию социо-культурной среды, позволяющей людям старших возрастных групп интегрироваться в современное общество;
  • по формированию корпоративной культуры, направленной на сохранение здоровья и трудовой активности населения;
  • совершенствование процессов межведомственного взаимодействия при оказании медико-социальной помощи населению старших возрастных групп.

Возрастная периодизация жизни человека (1965).

пол возраст название периода
М, Ж 1-10 дней Новорожденный, неонатальный
М, Ж 10 дней – 1 год Грудной
М, Ж 1 – 3 года Раннее детство
М, Ж 4 – 7 лет Первое детство
Ж 8 – 11 лет   Второе детство
М 8 – 12 лет
Ж 12 – 15 лет   Подростковый возраст
М 13 – 16 лет
Ж 16 – 20 лет   Юношеский возраст
М 17 – 21 год
Ж 21 – 35 лет Зрелый возраст ( 1 период)
М 22 – 35 лет
Ж 36 – 55 лет Зрелый возраст ( 2 период)
М 36 – 60 лет
Ж 56 – 74 года   Пожилой возраст
М 61 – 74 года
М, Ж 75 – 90 лет Старческий
М, Ж Более 90лет Долгожители

Период новорожденности. Приспособление ребенка к новым для него условиям внешней среды. Начинают функционировать система внешнего дыхания, желудочно-кишечный тракт, меняется характер кровоснабжения, со стороны центральной нервной системы преобладают процессы торможения. Температура тела неустойчива в первые дни (+/-2,5 градуса). К концу недели катаболическая фаза сменяется анаболической. Начинается рост тела, улучшаются показатели ферментативных и других систем.

Грудной возраст. Значительное усиление обменной активности при выраженной незрелости систем. Увеличение числа клеток. Размеров органов. Формирование и специализация органов, увеличение массы тела, изменение состава крови: замена фетального гемоглобина на более зрелый гемоглобин. Органы пищеварения, дыхания имеют очень ограниченные возможности. Быстро происходит созревание центральной нервной системы и периферической нервной системы. Приобретение и накопление условно-рефлекторных связей. К концу года повышается психомоторное развитие ребенка.


Изменение длины тела.

возраст длина
Новорожденный 46 – 56
За 1 год + 25 см
За 2 год + 12 – 13 см
За 3 год + 12 – 13 см
4-7 лет (ежегодно) + 5 – 7 см
Второе детство (ежегодно) + 4 – 5 см
Период полового созревания (ежегодно) + 7 – 8 см

 

Масса тела новорожденного. У детей до года увеличение длины тела на 1 см сопровождается увеличением массы на 280 – 320 г. У детей более старшего возраста определяется по формулам.

Поверхность тела на 1 кг его массы у новорожденного в 3 раза больше, чем у взрослого.

Масса мозга новорожденного 330 – 430 г. К концу первого года жизни увеличивается в 2 – 2,5 раза, к концу второго года в 3 раза. После 7 лет увеличение мозга замедляется, а к 20 – 29 годам достигает максимума.(1355г у мужчин и 1220 г у женщин). Количество борозд и извилин у новорожденного такое же, как и у взрослого, но их дифференцировка и развитие выражены слабо. Дифференцировка нервных клеток идет в первые 5 – 6 месяцев и заканчивается в основном к 8 годам. Кора больших полушарий по строению похожа на кору больших полушарий взрослого человека. Совершенствуется двигательная область коры и появляется способность к тонким коордиционным движениям. Активное развитие спинного мозга, к 2 годам как у взрослого.

К 4 годам формируется нижний носовой ход, способствующий согреванию и очищению воздуха.

Жизненная емкость легких, количество альвеол к концу дошкольного периода, как у взрослого. Жизненная емкость легких в 4 года – 1100 мл, в 6 лет -1200 мл.

Масса сердца к 5 годам увеличивается в 4 раза, к 6 годам в 11 раз по сравнению с исходной. Происходит окончательная дифференцировка.

К5-7 лет прорезаются постоянные большие коренные зубы (первые – слева).

Органы чувств. К 5 – 7 годам хорошо развиты все виды чувствительности кожи. Продолжается совершенствование иммунной системы. Процесс иммунизации заканчивается до половой зрелости.

Сроки полового созревания для девочек -12-16 лет, для мальчиков – 13 – 18 лет. В этот период наблюдается быстрое скачкообразное увеличение размеров тела, жизненной емкости легких, мышечной силы и работоспособности. Это пубертатный период. В это время максимальная скорость роста у мальчиков – до 10 см в год. У девочек немного меньше. Пубертатный период у девочек на 2 года меньше. У многих детей наблюдается регулярное сезонное увеличение длины тела (весной быстрее, осенью – медленнее). С изменением роста совладает изменение скелетных размеров, мышечной массы, рост печени, почек.

Не все ткани и системы органов растут одинаково. Выделяют 4 типа.

1. Общий тип в целом тело. Мышцы, скелет, органы дыхания, печень. Повторяют ход кривой роста длины тела. Имеются 2 пика – в первый год жизни и в пубертатный период

2. Мозговой и головной тип. Головной, спинной мозг, глаза, размеры головы. Развиваются раньше. Интенсивный рост: к 10-12 годам достигают размеров взрослого человека.

3. Лимфоидный тип. Тимус, лимфатические узлы, лимфатическая ткань кишечника, селезенки, миндалин. Интенсивного развития достигают к 11 – 12 годам (большего размера, чем у взрослых). У людей старшее 35 – 40 лет происходит редукция лимфатических сосудов. Некоторые лимфатические сосуды запустевают.

4. Репродуктивный тип. Предстательная железа, семенные пузырьки, яичники, фаллопиевы трубы. Почти не растут до периода полового созревания, а затем быстро достигают размеров взрослого человека.

 

На 34 неделе эмбрионального развития у плода закладывается подкожная жировая клетчатка. Продолжается до 6 -7 месяца после рождения. До 6 – 7 лет отсутствует, потом начинается вновь. У мальчиков на конечностях падает, у девочек на конечностях приостанавливается, но не уменьшается. Продолжается на теле до 16 лет.

Дорепродуктивный период направлен на подготовку к размножению. Те организмы, что дожили до половой зрелости, участвуют в эволюционном процессе.

Репродуктивный период у женщин до 45 – 55 лет характерная особенность – преобладание скорости воспроизведения в начале периода, которая падает к концу периода. Позвоночный столб растет до 30 – 33 лет, в 30 – 50 лет длина позвоночника постоянна. В 20 – 60 лет происходит увеличение большей части головы и лица на 2 – 4%.

На рост и развитие детей сильное влияние оказывает социально – экономическое развитие. Деи из более обеспеченных семей быстрее растут. Последние 100 – 120 лет произошло увеличение роста детей (характерно для стран Европы, Японии) – акселерация. Грудные дети чаще увеличивают вес. На 1 год раньше прорезываются зубы. Половое созревание раньше на 2 года. Юноши стали выше на 12 – 14 см. Темп акселерации замедляется. Есть отрицательные моменты акселерации: у таких детей часты неврозы, нарушения высшей нервной деятельности. Не очень благоприятные отношения между ростом. Весом и размерами сердца.

Четких границ между репродуктивным и пострепродуктивным периодами нет. Переход постепенен. Он характеризуется постепенным угасанием функций организма и отдельных органов.

Старение– многоэтапный процесс, включающий влияние факторов внешней и внутренней среды. Старение общебиологическая закономерность «увядания» организма, свойственная всем живым существам.

Старость – естественный этап онтогенеза, заканчивающийся смертью. Старость – следствие старения.

Карл Маркс: « Мы должны рассматривать старение и смерть как естественный завершающий этап индивидуального развития. Жить – значит умирать».

У разных биологических видов продолжительность жизни различна (даже у видов, занимающих сходные экологические ниши). Поэтому продолжительность жизни является видовой биологической индивидуальностью, сложившейся в ходе эволюционного процесса, контролируемой генетически. В пределах вида возможны отклонения до 50% средней продолжительности жизни в обе стороны.

 

Вопрос 10

Старение– многоэтапный процесс, включающий влияние факторов внешней и внутренней среды. Старение общебиологическая закономерность «увядания» организма, свойственная всем живым существам.

Старость – естественный этап онтогенеза, заканчивающийся смертью. Старость – следствие старения.

Карл Маркс: « Мы должны рассматривать старение и смерть как естественный завершающий этап индивидуального развития. Жить – значит умирать».

У разных биологических видов продолжительность жизни различна (даже у видов, занимающих сходные экологические ниши). Поэтому продолжительность жизни является видовой биологической индивидуальностью, сложившейся в ходе эволюционного процесса, контролируемой генетически. В пределах вида возможны отклонения до 50% средней продолжительности жизни в обе стороны.

Кенгуру – 5 лет.

Бобр – 50 лет.

Тигр – 40 – 50 лет.

Осел – 47 лет.

Индийский слон – 70 – 77 лет.

У человека средняя продолжительность жизни мужчин – 58 – 62 года, у женщин – 74 года (Воронеж).

Хронологический возраст – количество прожитых лет человеком по документам.

Биологический возраст – показывает, на сколько выглядит человек, (степень окостенения, зубная зрелость, степень развития половых органов).

 

Признаки старения.

Старение происходит на всех уровнях

1. во внешних признаках

 

1.1 изменяется осанка, форма тела

1.2 появляется седина

1.3 теряется эластичность кожи, что приводит к появлению морщин

1.4 ослабляется зрение и слух

1.5 ухудшается память

1.6 психомоторная реакция начинает замедляться к 25 – 30 годам, память – к 30 годам, способность к обучению – к 20 годам.

 

2. на уровне органов

 

2.1 уменьшается жизненная емкость легких

2.2 повышается артериальное давление

2.3 развивается атеросклероз

2.4 происходит инволюция половых желез

2.5 уменьшается продукция половых желез и гормонов щитовидной железы

2.6 падает основный обмен

2.7 уменьшается работа желудочно–кишечного тракта.

 

3. на уровне клеток

 

3.1 падает количество воды

3.2 уменьшается активность окислительного фосфорилирования в ферментных системах

3.3 уменьшается репликация ДНК

3.4 падает активность синтеза РНК

3.5 увеличивается количество генных и хромосомных мутаций из-за снижения эффективности процесса репарации.

 

Старость и болезни – единый патологический процесс. Например, наследственные синдромы преждевременного старения (прогерии). Симптомы: поседение, морщинистость кожи, облысение, атеросклероз, инфаркт миокарда, гиперхолестерин и другие симптомы. Могут проявляться в детском возрасте. В 3 – 5 лет имеют вид старческий вид, к 7 годам умирают от старости. Средняя продолжительность жизни таких больных – 12 лет, иногда доживали до 30 лет (максимум – 39 лет).

Прогерии– наследственные заболевания, при которых получают резкое развитие один или несколько симптомов есте6ственного старения.

 

Гипотезы старения.

Существуют более300 различных гипотез.

· Энергетическая. Автор – Рубнер- 1908 год. Каждый вид имеет определенный энергетический фон, распространив который организм стареет и умирает.

· Гормональная теория. Причина старения – снижение синтеза половых гормонов.

· Интоксикационная. Автор – Мечников. Самоотравление организма, в основном вызванное гниением в толстом кишечнике.

· Перенапряжение ЦНС. Автор – Павлов. Нервные потрясения и стрессы приводят к старению

· Соединительнотканная теория. Автор – Богомолец. В результате нарушения межтканевых взаимодействий наступает старение.

· Генетические теории старения – наиболее молодые. Первично возникающие изменения генетического аппарата клеток приводят к повышению количества мутаций, падению скорости синтеза ДНК и старению.

· Программная теория. Основана на том, что в организме функционируют особые часы. Которые запускают механизмы возрастных изменений.

· Теория Хейфлига – 1965 год. Количество митозов ограничено. Клетки организма – 50 – 60 потомки зиготы. Более 50 – 60 раз клетки не делятся. Рассматривал эту теорию на фибробластах.

 

Геронтология – наука о старости, изучающая основные закономерности старения на всех уровнях организации от молекулярного до организменного.

Гериатрия– наука, изучающая особенности развития, течения, предупреждения заболеваний у людей преклонного возраста.

Задача геронтологии – качественное и количественное продление жизни человека.

 

­­­- Смерть теплокровных животных и человека связана с прекращением в первых очередь дыхания и кровообращения. Поэтому различают два основных этапа смерти: клиническую смерть и следующую за ней биологическую смерть, или истинную. По истечении периода клинической смерти, когда еще возможно полноценное восстановление жизненных функций, наступает биологическая смерть – необратимое прекращение физиологических процессов в клетках и тканях.

 

1 Наступлению биологической смерти нередко предшествует состояние клинической смерти, в котором клетки и ткани сохраняют достаточный уровень жизнеспособности, чтобы организм с помощью определенных воздействий мог быть возвращен к жизни (реанимация).

2 Вопрос о потенциальном бессмертии и отсутствии старения у простейших, поставленный учеными в конце XIX — начале XX столетия на заре экспериментальной геронтологии, требует дальнейшей разработки. Наблюдения над амебами размножающимися бесполым способом, показали, что выживание клеточной культуры, образованной исходно одной клеткой (клеточный клон), зависит от условий культивирования. Клок инфузорий; для которых типична смена бесполого размножения и полового процесса, постепенно утрачивал способность к последнему.

 

Смертьу организмов состоит из 2-х этапов:

клиническая смерть. Потеря сознания, прекращение дыхания, сердцебиения, отсутствие рефлексов, гомеостаз не нарушен и реанимация возможна.

биологическая смерть. Прекращается обмен веществ, происходят аутолитические изменения, неупорядоченные биохимические реакции, идет нарушение гомеостаза.

Через 5-8 минут погибает кора больших полушарий головного мозга. Через 24 часа – сердечная мышца,

Смерть – завершающий этап онтогенеза.

 

Вопрос 11

 

Клеточное, старение определяется тремя процессами: Невозможностью деления, снижением “работоспособности” клеток, которым не положено делиться (большинство нервных и мышечных клеток), либо снижение “работоспособности” клеток, которые утратили способность делится, а также старение клеток в результате различных генетических мутации.

 

Генетические мутации

Со временем в результате различных повреждающих факторов в генах накапливается большое количество повреждений или мутаций. Накопление с возрастом таких мутаций в различных органах и тканях во многом и определяет развитие возрастной патологии, включая рак. Рак способен убить нас, даже если в одной клетке произойдут соответствующие мутации, в то время как любые потери функциональности в генах, не имеющих никакого отношения к раку, относительно безвредны, пока они не затрагивают множество клеток данной ткани. Повреждения и мутации ДНК могут служить причиной двух проблем: клетки либо “кончать жизнь самоубийством”, либо прекращают делиться в качестве ответной реакции на повреждение ДНК, (предотвращая тем самым развитие рака).

Возраст и возрастная периодизация развития. Хронологический, биологический, социальный и психический возраста. — КиберПедия

ОТВЕТ: Возрастная периодизация — периодизация развития человека от рождения и до смерти, определение возрастных границ этапов в жизни человека, принятая в обществе система возрастной стратификации.

Возраст существует одновременно как абсолютное, количественное понятие (календарный возраст, время жизни от рождения) и как этап в процессе физического и психологического развития (условный возраст). Условный возраст определяется степенью развития, текущим этапом в процессе развития и зависит от принятой системы периодизации, от принципов разграничения этапов развития.

Деление жизненного цикла человека на возрастные категории менялось со временем, оно культурно-зависимо, и определяется подходом к установлению возрастных рамок. Как указывал И. С. Кон, чтобы разобраться в содержании категории возраста, прежде всего необходимо разграничить главные системы отсчета, в которых наука описывает человеческий возраст и вне связи с которыми возрастные категории вообще не имеют смысла.

Первой системой отсчета является индивидуальное развитие (онтогенез, «жизненный цикл»). Эта система отсчета задает такие единицы деления, как «стадии развития», «возрасты жизни», и концентрируется на возрастных свойствах.

Вторая система отсчета — это связанные с возрастом социальные процессы и социальная структура общества. Эта система отсчета задает такие единицы деления, как «возрастные страты», «возрастные группы», «поколения», одним из задаваемых ей направлений исследования являются когортные различия.

Третья система отсчета — это представления о возрасте в культуре, то, как возрастные изменения и свойства воспринимаются представителями социально-экономических и этнических групп, одним из задаваемых ей направлений исследования являются возрастные стереотипы и т. н. «возрастные обряды».

Выготский различал три группы периодизаций: по внешнему критерию, по одному и нескольким признакам детского развития.

Первая группа периодизаций основывается на внешнем критерии, без связи с физическим и психическим развитием человека. Например, из принципа «онтогенез повторяет филогенез» выводилась периодизация, ставящая каждый этап жизни в соответствии с стадиями биологической эволюции и исторического развития человечества. До сих пор сохраняется периодизация по ступеням системы воспитания и обучения, оперирующая такими понятиями, как «дошкольный возраст», «младший школьный возраст» и т. д. Так как структура образования развивалась с учетом психологии развития, такая периодизация косвенно связана с переломными моментами в детском развитии.

Вторая группа периодизаций основывается на одном внутреннем критерии. Выбор критерия, который ложится в основу классификации, субъективен и происходит по самым разным причинам. Так, в рамках психоанализа Фрейдом была разработана периодизация развития детской сексуальности (оральный, анальный, фаллический, латентный, генитальный этапы). В основу периодизации П. П. Блонского лег такой объективный и простой для учета физиологический признак, как появление и смена зубов. В получившейся классификации детство делится на три периода: беззубое детство, детство молочных зубов и детство постоянных зубов; с появлением зубов мудрости начинается взрослость.

Третья группа периодизаций основывается на нескольких существенных особенностях развития и может учитывать изменение важности критериев со временем. Примером таких периодизаций являются системы, разработанные Выготским и Эльконином.

Существует много периодизаций возрастного развития. Детальность проработки периодизаций неодинакова для разных возрастов; периодизации детства и юности, как правило, привлекали больше внимания психологов, чем периодизация зрелости, поскольку развитие в зрелости не несет качественных изменений и содержательная периодизация зрелости затруднена.

В рамках психологии развития, догматические периодизации, основанные на умозрительных принципах, были заменены периодизациями, основанными на предварительном изучении развития детей, в том числе и на лонгитюдных (многолетних) исследованиях одних и тех же детей, разработанных Арнольдом Гезеллом.

Периодизация Выготского.Л. С. Выготский представлял процесс развития ребенка как переход между возрастными ступенями, на которых происходит плавное развитие, через периоды кризисов. Периоды стабильного и кризисного развития по Выготскому:

· кризис новорожденности (до 2 мес.)

· младенческий возраст (до 1 года)

· кризис 1 года

· раннее детство (1-3 года)

· кризис 3 лет

· дошкольный возраст (3-7 лет)

· кризис 7 лет

· школьный возраст (7-13 лет)

· кризис 13 лет

· пубертатный возраст (13-17 лет)

· кризис 17 лет

Периодизация Эльконина.Периодизация Д. Б. Эльконина, являющаяся интеграцией концепций Л. С. Выготского и А. Н. Леонтьева, выделяет следующие периоды:

Раннее детство

· Младенчество (0—1 год)

· Ранний возраст (1—3 года)

Детство

· Дошкольный возраст (3—7 лет)

· Младший школьный возраст (7—11/12 лет)

Отрочество

· Подростковый возраст (11/12—15 лет)

· Ранняя юность (от 15 лет)

Периодизация Эльконина является наиболее общепринятой в российской возрастной психологии

Различают Возраст хронологический (паспортный, или календарный) – период от рождения до момента исчисления

В. биологический, характеризующий биологическое состояние организма на данный момент времени, который определяется совокупностью необратимых обменных, структурных и функциональных, в т.ч. приспособительных, изменений в организме (см. Онтогенез).

Такие изменения используются в качестве критериев возрастной периодизации жизни человека.

Биологический В. может не соответствовать хронологическому.

Психический возраст (Бине — Симона) -уровень умственного развития ребенка, определяемый на основании результатов его экспериментально-психологического обследования с помощью тестов Бине -Симона, выраженный в виде возраста той группы детей, стандартизованным данным которой эти результаты соответствуют.

Возраст социальный — уровень социальных достижений индивида (карьера, общественное положение, семейный статус и т. д.) в сравнении со статистически средним уровнем людей одного с ним возраста.

Применительно к человеку возрастные периоды — это те сроки, на протяжении которых совершаются определенные морфологические и функциональные сдвиги в отдельных тканях, органах и всем организме.

 

ВОПРОС – 46: Биогенетический и социогенетический подходы к пониманию психического развития.

ОТВЕТ: Биогенетическая концепция исходит из того, что развитие личности человека определяется биологическим, преимущественно наследственным, фактором. Поэтому развитие личности носит спонтанный (самопроизвольный) характер. Согласно этой точке зрения, человек от природы имеет предрасположение не только к некоторым особенностям протекания эмоциональных реакции, особенностям темпа действий, но и к определенному комплексу мотивов (предрасположение к преступности у одних, к успехам в административной деятельности у других и т.п.). В человеке якобы от природы запрограммированы не только формы его психической деятельности, но и их содержание, изначально определены этапы психического развития и порядок их возникновения.

Первым шагом на пути возникновения биогенетических концепций была теория Ч. Дарвина о том, что развитие – генезис – подчиняется определенному закону. В дальнейшем любая крупная психологическая концепция всегда была связана с поиском законов детского развития.

Известный австрийский этолог К. Лоренц к числу унаследованных от животных предков относит агрессивный инстинкт у человека. Мутация генов этики, считают современные представители биогенетической концепции, ведет якобы к бессердечию (этим объясняются преступления, пороки).

Немецкий естествоиспытатель Э. Геккель (1834–1919) и немецкий физиолог И. Мюллер (1801–1958) сформулировали биогенетический закон, согласно которому животное и человек во время внутриутробного развития кратко повторяют те стадии, которые проходит данный вид в филогенезе. Этот процесс был перенесен на процесс онтогенетического развития ребенка. Американский психолог С. Холл (1846–1924) считал, что ребенок в своем развитии кратко повторяет развитие человеческого рода. Основанием для появления данного закона послужили наблюдения за детьми, в результате чего были выделены следующие стадии развития: пещерная, когда ребенок роется в песке, стадия охоты, обмена и др. Холл предполагал также, что развитие детского рисунка отражает те стадии, которые проходило изобразительное искусство в истории человечества.

Теории психического развития, связанные с идеей повторяемости в этом развитии истории человечества, называют теориями рекапитуляции. Теория рекапитуляции (Г. С. Холл и его последователи) использовала прямую аналогию с биогенетическим законом Геккеля и рассматривала развитие ребенка как обусловленный наследственными причинами процесс, течение которого определено основной линией эволюционного развития; важнейшие стадии автоматически воспроизводятся в строго закономерной последовательности.

Теория отбора (Э. Торндайк) объясняла наличие аналогии между развитием индивида и рода действием одинаково действующих сил – случайных вариаций и целесообразного отбора. Воспроизведение полезных свойств происходит в онтогенезе в последовательности, регулируемой требованиями приспособления к среде (оперантное научение).

Диаметрально противоположного подхода к развитию психики ребенка придерживаются сторонники социогенетической (социологизаторской) концепции. Они считают, что в поведении человека нет ничего врожденного и каждое его действие – лишь продукт внешнего воздействия. Поэтому, манипулируя внешними воздействиями, можно добиться любых результатов.

Еще в XVII в. английский философ Джон Локк (1632–1704) считал, что ребенок рождается на свет с чистой душой (tabula rasa), подобной белому листу бумаги, на котором можно написать все что угодно, и дитя вырастет таким, каким его хотят видеть родители и близкие. Согласно этой точке зрения наследственность не играет никакой роли в развитии психики и поведения ребенка.

Американский психолог Дж. Б. Уотсон (1878–1958) выдвинул лозунг: «Хватит изучать то, что человек думает, давайте изучать то, что человек делает!». Он считал, что в поведении человека нет ничего врожденного и каждое его действие есть продукт внешней стимуляции. Следовательно, манипулируя внешними раздражителями, можно «создать» человека любого склада. В исследованиях научения, в которых учитывались экспериментальные результаты, полученные И.П. Павловым, на первый план вышла идея сочетания стимула и реакции, условных и безусловных стимулов, был выделен временной параметр этой связи. Это легло в основу ассоцианистической концепции научения Дж. Уотсона и Э. Газри. Человек, по мнению Уотсона, – это биологическое существо, которое может быть изучаемо подобно всякому другому животному. Таким образом, в классическом бихевиоризме акцент делается на процессе научения на основе наличия или отсутствия подкрепления под влиянием среды.

Основное содержание социогенетического подхода наиболее ярко представлено в концепции Э. Эриксона. В ней каждая стадия развития определяется той кризисной ситуацией, которая должна быть разрешена с целью дальнейшего беспрепятственного процесса развития. По его мнению, развитие личности обусловлено результатами преодоления кризиса (конфликта), возникающего в узловых точках процесса развития.

1. Задачей первой стадии является установление доверия ребенка к внешнему миру. Ребенок при этом узнает, может ли он положиться на взрослых, способны ли они заботиться о нем, любить его, поддерживать позитивные эмоции. Если этого нет, ребенок не сможет овладевать новыми видами деятельности. Длится этот период от рождения до 1 года.

2. Задача второй стадии – дать ребенку почувствовать себя самостоятельным. Продолжительность этой стадии от 1 года до 3 лет.

3. Третья стадия начинается с разворачивания конфликта между инициативой и чувством вины. У ребенка в начале этой стадии появляются первые представления о том, каким человеком он может стать. Для третьей стадии характерна энергичная и настойчивая познавательная деятельность. Поэтому так важна нормальная и адекватная реакция, поддержка родителями и другими взрослыми такого исследовательского поведения ребенка. Возрастные границы периода от 3 до 6 лет.

4. Четвертая стадия приходится на первые школьные годы (6-12 лет). На этой стадии ребенок психологически готов к освоению действий, которые выполняют родители, но для того , чтобы получить физическую возможность выполнять их самому, он должен трудиться.

5. Основная трудность пятой стадии- Сформировать идентичность – значит научиться верно идентифицировать себя с взрослыми. Возрастные границы от 13 до 18 лет.

6. Основным конфликтом шестой стадии развития, приходящейся на период ранней взрослости, Э. Эриксон считал конфликт между близостью и изоляцией.

7. Задача седьмой стадии – в развитии у себя целеустремленности, которая делает жизнь продуктивной. Это возможно при условии удачного разрешения предыдущих конфликтов.

8. На заключительном этапе своей жизни люди обычно ретроспективно просматривают свою жизнь, по-новому оценивают ее.

На основе существующих теорий можно сделать вывод, что в социогенетическом подходе в качестве основного фактора развития психики рассматривается среда, а активность ребенка не учитывается. Если следовать социогенетической концепции, то остается необъясненным, почему в одной и той же социальной среде вырастают подчас столь разные люди.

Рассмотренные биогенетические и социогенетические теории развития как будто бы противоположны друг другу, но эта несхожесть лишь внешняя. По своим существенным признакам во взглядах на ребенка они близки. Обе они исходят из механистической концепции развития, рассматривают человека как пассивный объект внешних влияний, как игрушку, в одном случае — в руках наследственности, в другом — окружающей среды. Таким образом, ни биогенетическая, ни социогенетическая концепции не могут быть приняты за основу понимания закономерностей развития ребенка.

 

Возрастная периодизация — Мегаобучалка

ВП — периодизация развития человека от рождения и до смерти, определение возрастных границ этапов в жизни человека, принятая в обществе система возрастной стратификации.

Проблема периодизации

Возраст существует одновременно как абсолютное, количественное понятие (календарный возраст, время жизни от рождения) и как этап в процессе физического и психологического развития (условный возраст). Условный возраст определяется степенью развития, текущим этапом в процессе развития и зависит от принятой системы периодизации, от принципов разграничения этапов развития.

Деление жизненного цикла человека на возрастные категории менялось со временем, оно культурно-зависимо, и определяется подходом к установлению возрастных рамок. Как указывал И. С. Кон, чтобы разобраться в содержании категории возраста, прежде всего необходимо разграничить главные системы отсчета, в которых наука описывает человеческий возраст и вне связи с которыми возрастные категории вообще не имеют смысла.

Первой системой отсчета является индивидуальное развитие (онтогенез, «жизненный цикл»). Эта система отсчета задает такие единицы деления, как «стадии развития», «возрасты жизни», и концентрируется на возрастных свойствах.



Вторая система отсчета — это связанные с возрастом социальные процессы и социальная структура общества. Эта система отсчета задает такие единицы деления, как «возрастные страты», «возрастные группы», «поколения», одним из задаваемых ей направлений исследования являются когортные различия.

Третья система отсчета — это представления о возрасте в культуре, то, как возрастные изменения и свойства воспринимаются представителями социально-экономических и этнических групп, одним из задаваемых ей направлений исследования являются возрастные стереотипы и т. н. «возрастные обряды».

Принципы периодизации

«Ступени человеческого века», 1-я половина XIX века

Выготский различал три группы периодизаций: по внешнему критерию, по одному и нескольким признакам детского развития.

Первая группа периодизаций основывается на внешнем критерии, без связи с физическим и психическим развитием человека. Например, из принципа «онтогенез повторяет филогенез» выводилась периодизация, ставящая каждый этап жизни в соответствии с стадиями биологической эволюции и исторического развития человечества. До сих пор сохраняется периодизация по ступеням системы воспитания и обучения, оперирующая такими понятиями, как «дошкольный возраст», «младший школьный возраст» и т. д. Так как структура образования развивалась с учетом психологии развития, такая периодизация косвенно связана с переломными моментами в детском развитии.

Вторая группа периодизаций основывается на одном внутреннем критерии. Выбор критерия, который ложится в основу классификации, субъективен и происходит по самым разным причинам. Так, в рамках психоанализа Фрейдом была разработана периодизация развития детской сексуальности (оральный, анальный, фаллический, латентный, генитальный этапы). В основу периодизации П. П. Блонского лег такой объективный и простой для учета физиологический признак, как появление и смена зубов. В получившейся классификации детство делится на три периода: беззубое детство, детство молочных зубов и детство постоянных зубов; с появлением зубов мудрости начинается взрослость.

Третья группа периодизаций основывается на нескольких существенных особенностях развития и может учитывать изменение важности критериев со временем. Примером таких периодизаций являются системы, разработанные Выготским и Эльконином.

Существует много периодизаций возрастного развития. Детальность проработки периодизаций неодинакова для разных возрастов; периодизации детства и юности, как правило, привлекали больше внимания психологов, чем периодизация зрелости, поскольку развитие в зрелости не несет качественных изменений и содержательная периодизация зрелости затруднена.

В рамках психологии развития, догматические периодизации, основанные на умозрительных принципах, были заменены периодизациями, основанными на предварительном изучении развития детей, в том числе и на лонгитюдных (многолетних) исследованиях одних и тех же детей, разработанных Арнольдом Гезеллом[1].

Периодизации

Некоторые исторические и ныне используемые системы периодизации возрастных периодов в жизни человека:

Кристиан Юргенсен Томсен и система трех веков

Кристиан Юргенсен Томсен (1788 – 1865)

29 декабря 1788 года родился датский антиквар Кристиан Юргенсен Томсен . Он наиболее известен разработкой ранних археологических методов и методов. Он также ввел систему трех веков, то есть периодизацию предыстории человечества на три последовательных периода времени, названных в честь соответствующих технологий изготовления инструментов: каменный век, железный век и бронзовый век.

«…нет ничего важнее, чем указать, что до сих пор мы не уделяли достаточно внимания тому, что было найдено вместе».
– Кристиан Юргенсен Томсен, Письмо Шрёдеру (1821)

Кристиан Юргенсен Томсен – хранитель северных древностей

Кристиан Юргенсен Томсен родился в Копенгагене в довольно богатой купеческой семье. О молодости и образовании Томсена известно немногое. В 1807 году Томсен вошел в состав Комиссии по сохранению древностей, основанной в том же году и возглавляемой Расмусом Ньерупом (1759-1829).В 1816 году Ньеруп ушел в отставку с поста главы комиссии, и этот пост занял Томсен. В 1819 году Коллекция древностей стала датским Национальным музеем в Копенгагене, а Томсен стал первым хранителем так называемой Коллекции северных древностей . Предполагается, что он знал о трехвозрастной модели благодаря работам Лукреция, Веделя Симонсена, Монфокона и Махуделя. Эти ученые ранее предполагали, что предыстория продвинулась от эпохи каменных орудий к эпохе орудий из бронзы и железа, но эти предположения были представлены как системы эволюции, которые не позволяли датировать артефакты.Однако Томсен решил отсортировать материалы в своей коллекции в хронологическом порядке. До Томпсона материалы часто сортировались в соответствии с уровнем мастерства, которое они демонстрировали. Он признал, что грубые элементы часто выставлялись вместе с тонкими, а металлические предметы – с каменными артефактами.

Томсен начал определять, какие явления происходили в отложениях, а какие нет. Он обнаружил, что часто каменные орудия были связаны с янтарем, глиняной посудой и стеклянными бусинами, а бронза была найдена с железом и золотом.Однако серебро было найдено только в сочетании с железом. Томсену удалось связать каждый период с его предпочтительным режущим материалом, и он также обнаружил, что погребальный инвентарь различается между несколькими типами захоронений. Некремированные трупы и каменные гробницы, по-видимому, были обнаружены с каменными орудиями, тогда как бронзовое оружие больше связано с каменносланцевыми могилами. Камерные гробницы в курганах скорее связаны с железом. Интересно, что стеклянные бусы были найдены во все три периода, тогда как стеклянные чаши появились только в железном веке, как описал Томсен.

История периодизации

В своей поэме «Труды и дни» древнегреческий поэт Гесиод, возможно, между 750 и 650 годами до нашей эры, определил пять последовательных эпох человека: 1. Золотую, 2. Серебряную, 3. Бронзовую, 4. Героическую и 5. Железную. Гесиод знал из традиционной поэзии, такой как «Илиада » , и бронзовых реликвий, которыми изобиловало греческое общество, что до использования железа для изготовления инструментов и оружия бронза была предпочтительным материалом, а железо вообще не плавилось. .Моральная метафора веков металлов продолжалась. Лукреций, однако, заменил моральную деградацию концепцией прогресса, который он понимал как рост отдельного человека. Римляне считали, что виды животных, включая людей, были спонтанно созданы из материалов Земли, из-за чего латинское слово mater, «мать», доходит до англоговорящих как материя и материал. Согласно Лукрецию, последовательность периодов основывалась на использовании камня (и дерева), бронзы и железа соответственно.Итальянский врач Микеле Меркати (1541–1593) был директором Ватиканского ботанического сада. Он был одним из первых ученых, признавших доисторические каменные орудия рукотворными, а не природными или мифологически созданными грозовыми камнями. Меркати утверждал, что эти каменные орудия должны были использоваться, когда металл был неизвестен, и цитировал библейские отрывки, чтобы доказать, что в библейские времена камень был первым используемым материалом. 12 ноября 1734 года Николас Маудель (1673–1747), врач, антиквар и нумизмат, прочитал доклад на открытом заседании Королевской академии надписей и изящной словесности, в котором он определил три «использования» камня, бронзы и железа в хронологической последовательности.

Solvogn из бронзового века на выставке в Национальном музее Дании
Изображение: Malene Thyssen, http://commons.wikimedia.org/wiki/User:Malene

Система трех возрастов

«…о большинстве древностей мы еще недостаточно знаем; …может быть, только будущие археологи смогут решить, но они никогда не смогут этого сделать, если не будут наблюдать, какие вещи находят вместе, и наши коллекции не будут доведены до большей степени совершенства.
– Кристиан Юргенсен Томсен, (1822)

Поскольку во времена Томсена не было радиометрических дат, в этой сортировке ему помогли только стилистические наблюдения, контекст находок которых большей частью не передавался из поколения в поколение. Из-за сравнительно небольшого количества находок позднеледникового периода (гамбургская культура, культура бромме), а также мезолита в Дании, Томсена в основном интересовали неолитические предметы, сохранившиеся в качестве погребального инвентаря. В качестве примеров самой ранней фазы, которую он назвал «языческим периодом» (сегодня неолит), упоминаются «шлифовальные камни», «клинья», «стамески», «ножи» и «наконечники копий», некоторые из которых сделаны из кремня и, судя по иллюстрациям, можно отнести к культуре воронкообразных стаканов.Топоры-молоты с круглыми или угловатыми отверстиями для стержней указывают на включение форм конца неолита, поскольку они встречаются в эпоху кинжалов или культуре одиночных могил. Здесь тоже в основном это были находки из могил.

Путеводитель по северной древности

Томсен пришел к выводу, что с помощью археологического контекста удалось разработать структуру материалов коллекции и классифицировать находки в соответствии с их отношением к установленной хронологии. Это можно было сделать, даже не зная точно его происхождения.Эта система была создана примерно в 1825 году, и посетители музея были подробно ознакомлены с методом Томсена. Он опубликовал несколько научных статей, подчеркнув важность своих открытий. Наконец, в 1836 году он опубликовал иллюстрированную монографию «Путеводитель по северной древности », в которой описал свою хронологию вместе с комментариями о том, какие вещи вместе встречались в находках. Его система впоследствии была принята археологами по всей Европе, и ее основные принципы действуют и сегодня для Европы и Евразии.

Больше, чем немецко-датский спор

Еще в 1835 году немец Иоганн Фридрих Даннейл написал отчет о раскопках близ Зальцведеля, в котором он также постулировал трехчастное деление предыстории на основе наблюдений за курганами. Годом позже Георг Христиан Фридрих Лиш опубликовал исследование о хронологическом и этнологическом разделении предыстории, которое он, наконец, распространил в 1839 году — под влиянием открытий Томсена — на трехпериодную систему.Можно предположить, что по крайней мере Томсен и Даннейл независимо разработали трехпериодную систему. Тем не менее вопрос о том, кому из двух первым пришла в голову эта идея, вызвал ожесточенные споры между немецкими и датскими археологами, имевшие в основном политические мотивы и поэтому не случайно достигшие кульминации во время германо-датской войны 1864 года. трехпериодная система оказалась слишком грубой в своей классификации и была дополнительно подразделена учеником Томсена Йенсом Якобом Асмуссеном Ворсаэ еще в 1859–1861 годах.По сей день поколения доисторических и ранних историков разделили трехпериодическую систему на несколько десятков разделов. Трехпериодическая система была первоначально разработана для Центральной Европы, но может быть применена ко всей Европе и значительной части Азии. В Африке же нет бронзового века, а есть прямой переход от каменного века к железному; система также не применима к обоим американским континентам.

Дальнейшая жизнь

Позже Томсену было поручено руководство коллекцией монет и медалей, инспекцией коллекции живописи и этнографического музея.В 1861 году он стал директором всех коллекций, фактическим создателем и распорядителем которых он был. В 1864 г. он был принят в члены-корреспонденты Российской академии наук в Петербурге. Кристиан Юргенссен Томсен умер 21 мая 1865 года в Копенгагене, Дания, в возрасте 76 лет.


Уильям Паркисон, Революции: эпоха металла и эволюция европейской цивилизации, [7]

Ссылки и дополнительная литература:

  • [1] Система трех возрастов Томсена
  • [2] Язык объектов
  • [3] Кристиан Юргенсен Томсон в Викиданных
  • [4] Триггер, Брюс (2006). История археологической мысли  (2-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
  • [5] Human Timeline (Interactive) – Smithsonian, National Museum of Natural History (август 2016 г.).
  • [6] Thomsen, CJ (1836) Ledetraad til Nordisk Oldkundskab ( Guide to Northern Archaeology ), опубликовано на английском языке в 1848 г.
  • [7] Уильям Паркинсон, Revolutions: The Age of Metal and the Evolution of European Civilization , членская лекция, аудитория Исторического музея Нью-Мексико, 1 декабря 2011 г., SAR School for Advanced Research @youtube
  • [8] Хейзер, Роберт.(1962). « Предыстория системы трех веков Томсена », Технологии и культура , Vol. 3, № 3
  • [9] Хронология датских археологов, через DBpedia и Wikidata
  • .

Периодизация для видов спорта, которые не требуют пика для 1 события

Сентябрь… время, когда в моем мире вырываются все H-E-Double-Hockey-Sticks. В сентябре мои студенты в Университете Маунт-Ройал возвращаются к занятиям (в этом семестре они проводят 4 двухчасовых лабораторных занятия), моя женская хоккейная команда UofC Dinos возвращается из межсезонья и сразу же принимается за показательные игры и тестирование, а мои клиенты в Peak Power Sport Development есть свои собственные изменения графика с новыми рабочими местами, от детей до шоферов, а также закрытие или открытие своих спортивных сезонов.Наряду со всем этим, этой осенью я буду иметь честь преподавать некоторым школьным командам в Edge Sports School в Калгари, с целью проведения высококачественных уроков силы и физической подготовки, но, что еще более важно, – наставничества и ролевого моделирования. женщинам я буду тренировать.

Все это говорит о том, что подготовка к сентябрю требует тщательного планирования. Я твердо верю, что планирование того, чему я буду учить своих студентов в лаборатории и своих спортсменов в тренажерном зале, не только облегчает мою работу, когда я еду в 4 места в определенный будний день, но и также обеспечивает надлежащее развитие обучения в классе и физическую адаптацию в тренажерном зале.

Периодизация — это, по сути, запланированное изменение интенсивности и объема в течение года в рамках тренировочного плана для максимизации физических улучшений в силе или физической форме, но для сведения к минимуму вероятности перетренированности, приводящей к снижению производительности или плато (Baechle & Earle, 2008). ). В Информационном документе по долгосрочному развитию спортсменов (Balyi & Higgs, 2014) детям на стадии FUNdamentals (в возрасте от 6 до 8 или 9 лет в хронологическом порядке) следует избегать периодизации и сосредоточиться на общих двигательных навыках и развитии.В старших возрастных группах, разделенных на разделы «Учись тренироваться», «Тренируйся, чтобы тренироваться», «Тренируйся, чтобы соревноваться» и «Тренируйся, чтобы побеждать», предлагаемые типы периодизации увеличиваются с нулевого до одинарного, двойного, тройного, или множественная периодизация для последней группы, как правило, у мужчин старше 19 лет и женщин старше 18 лет. Эта прогрессия, вероятно, связана с различными требованиями спортивных программ, поскольку спортсмены продвигаются к большей специализации в своем виде спорта от одного пикового соревнования. в год для некоторых видов спорта, которым необходимо оставаться на пике в течение всего года из-за отсутствия «межсезонья».

“Одной из характерных особенностей современного спорта высших достижений является многопиковая подготовка к достижению отличных результатов в течение сезона, а не два-три раза, как при традиционной периодизации. Примеры ведущих спортсменов мира из отдельных видов спорта демонстрируют невероятная стабильность пиковых характеристик при относительно коротких интервалах (14–43 дня) между пиками». (Иссурин, 2010). Модель спортивного развития.Для волейболистов сезон в закрытых помещениях начинается в сентябре со школьных команд (часто пробы начинаются до того, как классы официально «вернутся»), который в течение ноября и декабря переходит в клубный сезон, когда спортсмены играют за местные зоны в пределах их город. Пробы клубного сезона часто следуют за школьным сезоном, и спортсмены начинают тренироваться в рамках подготовки к провинциальным и национальным чемпионатам, которые обычно проходят примерно в мае, что делает их долгим «сезоном». После национальных соревнований многие игроки теперь погружаются в мир пляжного волейбола, который, особенно в более теплых провинциях Канады, начинается уже в апреле и заканчивается в августе, а развлекательные игры иногда продолжаются до осени.Этим спортсменам повезет, если они получат 1 неделю перерыва в спорте на Рождество. В скалолазании, как и в противоположность этому, часто участвуют спортсмены, которые соревнуются в нескольких дисциплинах скалолазания: боулдеринг, спортивное скалолазание, ледолазание, свободное соло и скоростное лазание. Несмотря на то, что все ученики очень разные, нагрузки на тело спортсменов предполагают тренировки круглый год с различными периодами сосредоточения внимания на одной или двух конкретных дисциплинах. Альпинисты нередко тренируются круглый год, с минимальными структурированными периодами отдыха и серией соревнований, разбросанных по различным дисциплинам в течение года.

Итак, не споря о том, полезны ли эти новые круглогодичные виды спорта для развивающегося подростка или как бороться с потенциальной перетренированностью, давайте сосредоточимся на том, как оптимизировать периодический годовой план тренировок (YTP) для спортсменов, которым необходимо эссенция «оставаться на пике формы» или готовиться к круглогодичным соревнованиям

Тренировочная нагрузка для данного дня, недели (микроцикла), мезоцикла, макроцикла или тренировочного года складывается из вариаций интенсивности, объема и частоты тренировок (Бомпа, 2009).Чтобы определить тренировочную нагрузку, необходимо оценить спортсмена и его предыдущую тренировку, интерпретировать результаты тестирования, а затем разработать тренировочную модель, которую следует внедрить, протестировать, контролировать и при необходимости модифицировать. При воздействии на спортсмена тренировочной нагрузки происходит сложный каскад физиологических процессов, который позволяет спортсмену адаптироваться к указанной нагрузке и повысить свою работоспособность. По мере адаптации необходимо корректировать нагрузку и стимул, чтобы обеспечить постоянное улучшение.Методы мониторинга могут позволить тренеру лучше регулировать тренировочные нагрузки, чтобы их спортсмен продолжал совершенствоваться (Bompa, 2009).

Bompa (2009) утверждает, что тренировочные нагрузки можно классифицировать как:

Стимуляция : нагрузка, превышающая обычную тренировочную нагрузку спортсмена нагрузка, которая легче, чем типичная тренировочная нагрузка спортсмена.

Во время тренировки спортсмен адаптируется к Стимулирующей нагрузке, которая в конечном итоге станет Удерживающей нагрузкой, в то время как предыдущая Удерживающая нагрузка станет для спортсмена Детренирующей нагрузкой.Если тренировка спланирована должным образом, это увеличение будет происходить постепенно, с целью избежать перенапряжения или перетренированности.

Типы схем нагрузки (Bompa, 2009)

Для простоты в приведенном ниже примере интенсивность и объем одинаковы. Как правило, объем и интенсивность не остаются одинаковыми на протяжении микроцикла или мезоцикла, однако, чтобы продемонстрировать, что нагрузка является произведением объема и интенсивности, в этих примерах они будут увеличиваться и уменьшаться одинаково. СТАНДАРТНАЯ НАГРУЗКА : эта нагрузка включает в себя аналогичные тренировочные нагрузки в течение всего подготовительного периода, и обычно улучшения наблюдаются только на ранних этапах тренировочной фазы. Когда спортсмен переходит в фазу соревнований, тренировочный стимул остается прежним, но тренировочный объем снижается.

ЛИНЕЙНАЯ НАГРУЗКА : эта тренировочная концепция нарушает многие принципы периодизации, но, по-видимому, все еще довольно популярна. Линейная нагрузка предполагает, что спортсмены будут тренироваться с максимальной нагрузкой при нагрузках, которые постепенно увеличиваются и постепенно превышают нормальные.Если линейная нагрузка применяется в течение длительного периода времени, вероятно, произойдет перетренированность, и спортсмен испытает снижение производительности.

ПОЭТАПНАЯ ЗАГРУЗКА : эта модель допускает прогрессивную перегрузку с периодами разгрузки и отдыха. Волнообразная схема нагружения и разгрузки допускает периоды перегрузки физиологической системы с чередованием периодов восстановления с применением удерживающих нагрузок. В этой модели часто используются одни и те же занятия в микроцикле, а затем нагрузка увеличивается в последующих микроциклах.Эта схема загрузки классически использует схему загрузки 3:1 или 4:2 и длится от 2 до 6 недель.

КОНЦЕНТРИРОВАННАЯ НАГРУЗКА : Это время загрузки иногда называют схемой кратковременной перегрузки или схемой превышения. В зависимости от величины и продолжительности этого типа фазы нагрузки спортсмену может потребоваться больше времени для восстановления и рассеивания усталости. Сифф и Верхошанский предполагают, что производительность может даже улучшиться через 4-12 недель после прекращения концентрированного нагрузочного блока.Отношение тестостерона к кортизолу (соотношение T:C), которое является мерой работоспособности или подготовленности, может снижаться во время блока концентрированной нагрузки, но было показано, что оно восстанавливается, если продолжительность блока загрузки соответствует продолжительности восстановления. до наступления суперкомпенсации.

СОПРЯЖЕННАЯ НАГРУЗКА : системы этого типа пытаются выдерживать периоды концентрированной нагрузки или периоды чрезмерной нагрузки, за которыми следуют периоды восстановления. Обычный способ такой периодизации состоит в использовании блоков из четырех микроциклов, в которых основной упор делается на программу, а другие тренировочные нагрузки входят в фазу поддержания.Например, спортсмен может войти в блок концентрированной нагрузки, в котором основное внимание уделяется силе, при сохранении скорости, мощности и гибкости. Затем в восстановительном блоке сохраняются силовые качества с упором на скоростную работу. Этот тип нагрузки может устранить возможность чрезмерного накопления усталости, заставляющей спортсмена перенапрягаться.

ПЛОСКАЯ НАГРУЗКА : эта схема периодизации обычно используется только для высококвалифицированных спортсменов. В этом типе схемы загрузки первые три недели (или микроциклы разной длины) рассчитаны на высокий объем и интенсивность, за которыми следует неделя разгрузки/восстановления.Продолжительность периода разгрузки обычно зависит от интенсивности и нагрузки предыдущего цикла нагрузки.

Все это для того, чтобы сказать… какова подходящая периодизация для спортсменов, которые не требуют пика для одного вида спорта в данном году?

Мой ответ… это зависит от обстоятельств. В зависимости от возраста и тренировочного опыта спортсмена, спортсмену может не потребоваться НИКАКАЯ комплексная периодизация для повышения эффективности тренировок. Если у них низкий тренировочный возраст (количество лет опыта структурированного обучения), им может не потребоваться какая-либо структурированная периодизация.По мере развития спортсменов, увеличения их уровня опыта и тренировочного возраста могут потребоваться более сложные варианты тренировок, как в приведенных выше примерах. Не забывайте, что мы, тренеры и физиологи, склонны комбинировать различные методы, перечисленные выше, для работы с соревнованиями и различными видами спортивных соревнований, проводимых в течение года.

Например, в скалолазании на скорость предшествующие тренировочные блоки могут быть сосредоточены на пиковых скоростных и силовых характеристиках, пытаясь развить физиологические черты спортсмена, соответствующие предстоящим соревнованиям.Как только спортсмен вступает в сезон лазания на открытом воздухе летом, и требуется больше выносливости для длинных маршрутов лазания, тренировочный блок перед началом сезона может быть сосредоточен на концентрированном блоке выносливости.

Таким образом, периодическая тренировка для элитных спортсменов может быть сложной, интересной и может потребовать некоторой помощи! Если вам нужна помощь в периодизации вашего вида спорта, спорта вашего ребенка или спортсмена, обратитесь на страницу «обо мне» на моем веб-сайте или напишите мне напрямую по адресу [email protected]

Ссылки

Baechle, T., Earle, R. (2008). Основы силовой тренировки и кондиционирования (3-е издание). Кинетика человека. Виндзор, Онтарио.

Балий И., Уэй Р., Хиггс К., Норрис С. и Кардинал К. (2014). Канадский спорт для жизни – ресурсный документ по долгосрочному развитию спортсменов 2.0. Canadian Sport Institute – Pacific (Виктория, Канада).

Бомпа, Т., Хафф, Г. (2009). Периодизация: теория и методика обучения (5-е издание). Кинетика человека.Виндзор, Онтарио.

Иссурин В.Б. (2010). Новые горизонты для методологии и физиологии периодизации тренировок. Спортивная медицина. Окленд, Новая Зеландия

#периодизация #производительность #обучение #обучение #скалолазание #волейбол #спорт #пик #специализация #LTAD #нагрузка #тренировка с отягощениями #тренировка #микроцикл #мезоцикл #макроцикл

Видеоигры и религия – Oxford Handbooks

Bellesiles, Michael. Народная история вооруженных сил США: простые солдаты размышляют о своем военном опыте, от американской революции до Афганистана .Нью-Йорк: The New Press, 2012. Найдите этот ресурс:

Бергер, Питер. Священный балдахин: элементы социологической теории религии . Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday, 1967. Найдите этот ресурс:

Богост, Ян. Игры убеждения: выразительная сила видеоигр . Кембридж, Массачусетс: MIT Press, 2007. Найдите этот ресурс:

Богост, Ян. Операции подразделения: подход к критике видеоигр . Кембридж, Массачусетс: MIT Press, 2008. Найдите этот ресурс:

Кайуа, Роджер.«Единство игры: разнообразие игр», пер. Элейн П. Гальперин, Diogenes 19 (1957). Получено с http://www.gamesmuseum.uwaterloo.ca/Archives/Caillois/index.html (12 августа 2012 г.). Найдите этот ресурс:

Colby, Elbridge. «Новый армейский разговор». American Speech 55.4 (1980): 307–308. Найдите этот ресурс:

Коллинз, Джон Дж. Апокалиптическое воображение: введение в еврейскую апокалиптическую литературу, 2-е изд. Серия библейских ресурсов. Кембридж, Великобритания: Wm.B. Eerdmans, 1998. Найдите этот ресурс:

Коллинз, Джон Дж. Встречи с библейским богословием . Миннеаполис: Fortress Press, 2005. Найдите этот ресурс:

Кроган, Патрик. Режим игры: война, симуляция и технокультура . Миннеаполис: University of Minnesota Press, 2011. Найдите этот ресурс:

Часто задаваемые вопросы о Doom . Получено с http://www.gamefaqs.com/sega32x/563223-doom/faqs/1776 (12 сентября 2013 г.).

Duke Nukem Часто задаваемые вопросы.Получено с http://www.gamefaqs.com/ps/197177-duke-nukem-time-to-kill (9 сентября 2013 г.).

Фенкотт, Клайв, Майк Локьер, Джо Клэй и Пол Мэсси. Game Invaders: теория и понимание компьютерных игр . Хобокен, Нью-Джерси: Wiley, 2012. Найдите этот ресурс:

«Последняя битва». Darksiders Wiki Guide , IGN. Получено с http://www.ign.com/wikis/darksiders/The_Final_Battle (12 октября 2013 г.). Найдите этот ресурс:

Галлоуэй, Александр. Игры: очерки алгоритмической культуры .Миннеаполис: University of Minnesota Press, 2006. Найдите этот ресурс:

Halter, Ed. От Сунь-Цзы до Xbox: война и видеоигры . Нью-Йорк: Thunder’s Mouth Press, 2006. Найдите этот ресурс:

Хеллхольм, Дэвид. «Проблема апокалиптического жанра и Апокалипсис Иоанна». Семей 36 (1986): 13–64. Найдите этот ресурс:

Химмельфарб, Марта. Восхождение на небо в еврейских и христианских апокалипсисах . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 1993. Найдите этот ресурс:

Huizinga, Johans. Homo Ludens: исследование элемента игры в культуре . Лондон: Beacon Press, 1950. Найдите этот ресурс:

Джонс, Стивен. Значение видеоигр: игровые и текстовые стратегии . Нью-Йорк: Routledge, 2008. Найдите этот ресурс:

Left Behind Games. Руководство по игре Left Behind: Eternal Forces для ПК. Гонолулу: Left Behind Games, 2006 г. Найдите этот ресурс:

«Лилит». Darksiders Dungeon Wiki . Получено с http://Darksidersdungeon.net/wiki/Lilith (4 октября 2013 г.). Найдите этот ресурс:

Линдон, Троя. «Заявление Троя Линдона. 15 июня 2006 года». Получено с http://www.leftbehind.com/05_news/viewNews.asp?pageid=1285&channelID=17 (19 сентября 2013 г.).

Макаллистер, Кен С. и Джадд Этан Раггилл, «Он смеется?»: важность развлечения для исследований виртуальной игры. В книге «Утопические сны и апокалиптические фантазии: критические подходы к исследованию видеоигр» под редакцией Дж. Талмаджа Райта, Дэвида Г.Эмбрик и Андраш Лукач, стр. 43–58. Blue Ridge Summit, PA: Lexington Books, 2010. Найдите этот ресурс:

McCall, Scott. «Обзор Quake II ». Получено с http://www.allgame.com/game.php?id=18037&tab=review (1 октября 2013 г.).

МакГонигал, Джейн. Реальность нарушена: почему игры делают нас лучше и как они могут изменить мир . Нью-Йорк: Penguin Books, 2011. Найдите этот ресурс:

Оньетт, Чарльз. «Обзор Darksiders», IGN. Получено с http://www.ign.com/articles/2010/09/23/darksiders-review (23 сентября 2010 г.).

Пенни, Саймон. «Представление, разыгрывание и этика моделирования». В году от первого лица: новые медиа как история, представление и игра , под редакцией Ноя Уордрип-Фруина и Пэта Харригана, стр. 71–82. Кембридж, Массачусетс: MIT Press, 2004. Найдите этот ресурс:

Пул, Стивен. Trigger Happy: видеоигры и революция в индустрии развлечений . Нью-Йорк: Аркада, 2007. Получено с http://pdf.textfil.es/books/triggerhappy.pdf (1 мая 2013 г.).

Сален, Кэти и Эрик Циммерман, Правила игры: основы игрового дизайна . Кембридж, Массачусетс: MIT Press, 2004. Найдите этот ресурс:

Сандерс. Э. П. «Жанр палестинских еврейских апокалипсисов». В г. Апокалиптика в Средиземноморском мире и на Ближнем Востоке г. (Материалы Международного коллоквиума по апокалиптике, Уппсала, 12–17 августа 1979 г.), под редакцией Дэвида Хеллхольма, стр. 447–460. Тюбинген: JCB Mohr, 1983. Найдите этот ресурс:

Стоун, Майкл.«Переосмысление псевдоэпиграфии». Review of Rabbinic Judaism 9 (2006): 1–15. Найдите этот ресурс:

Sutton-Smith, Brian. Двусмысленность игры. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 1997. Найдите этот ресурс:

Тейлор, Марк. Момент сложности . Чикаго: University of Chicago Press, 2003. Найдите этот ресурс:

Тейлор, Марк. « Left Behind Video Game: Response by Mark Taylor», 19 июня 2006 г. Получено с http://www.leftbehind.com/05_news/viewNews.asp?pageid=1285&channelID=17 (19 сентября 2013 г.).

«Тиамат», Darksiders Wiki Guide , IGN. Получено с http://www.ign.com/wikis/darksiders/Twilight_Cathedral,_Tiamat (5 октября 2013 г.). Найдите этот ресурс:

Вурхиз, Джеральд А., Джош Колл и Кэти Уитлок. «Введение: Вещи, которые идут бум: от оружия до горя». В Guns, Grenades, and Grunts: Shooters от первого лица , под редакцией Gerald A. Voorhees, Josh Call и Katie Whitlock, стр.1–21. Нью-Йорк: Continuum, 2012. Найдите этот ресурс:

Wark, McKenzie. Теория геймера . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 2009 г. Найдите этот ресурс:

Райт, Дж. Талмадж., Дэвид Г. Эмбрик и Андраш Лукач, «Введение». В Utopic Dreams and Apocalyptic Fantasies: Critical Approaches to Research Video Game Play под редакцией Дж. Талмаджа Райта, Дэвида Г. Эмбрика и Андреса Лукача, стр. 1–14. Blue Ridge Summit, PA: Lexington Books, 2010. Найдите этот ресурс:

Циммерман, Эрик.«Рассказ, интерактивность, игра и игры». В от первого лица: новые медиа как история, представление и игра , под редакцией Ноя Уордрип-Фруина и Пэта Харригана, стр. 154–164. Кембридж, Массачусетс: MIT Press, 2004. Найдите этот ресурс:

‎The Tailored Life Podcast на Apple Podcasts

В этом выпуске подкаста вы узнаете, почему циклирование углеводов и калорий может на самом деле не иметь никакого смысла (и несколько раз, когда оно может принести пользу), как Коди тренировал молодых спортсменов в качестве личного тренера, простые способы увеличить количество белка. потребление без чрезмерного увеличения жиров, почему становая тяга на самом деле не лучший выбор упражнений для наращивания мышечной массы, и многое другое!

Чтобы загрузить программу Tailored Trainer и получить неограниченный доступ к экспертному программированию, зарегистрируйтесь здесь: Страница регистрации программы Tailored Trainer

Чтобы получить ответы на свои вопросы в подкасте: Спросите нас здесь!

1st Phorm Supps: чтобы получить БЕСПЛАТНУЮ ПРИОРИТЕТНУЮ ДОСТАВКУ и поддержать подкаст, получите добавки в 1st Phorm по нашей ссылке: www.1stphorm.com/tailoredcoachingmethod

Чтобы подать заявку на коучинг: нажмите здесь

Загрузите 1 (или ВСЕ) НАШИ БЕСПЛАТНЫЕ РУКОВОДСТВА: www.tailoredcoachingmethod.com/guides

Частный подкаст Сообщество FB: примите участие в обсуждении и сообществе, ПРАВО ЗДЕСЬ.

Временные метки:

3:30 – Привет, Коди! Я ценю тебя! И хотел спросить: есть ли какие-нибудь советы для тех, кто какое-то время употреблял низкоуглеводные/углеводородные циклы/кетотарианство, а теперь борется с употреблением высокоуглеводных/низкожировых продуктов для мышц, производительности и поддержания мышц, а также для нейротипа? Я начал заменять на более постные куски мяса, такие как куриная грудка, индейка и лосось, вместо большого количества говядины и яиц, чтобы снизить потребление жира, и я ем много риса и картофеля для получения качественных углеводов и крахмалов.Просто ищу способы есть больше углеводов и меньше жиров, которые помогут мне справиться с моими макросами. Перешли на потребление жиров. Одна закуска, которую я люблю, — обезжиренный греческий йогурт с сывороткой и ягодами.

13:15 – Циклирование калорий и углеводов. Какой из них лучше другого и можно ли их делать одновременно?

20:30 – Коснись и иди против полной остановки для становой тяги? Моими целями в основном являются гипертрофия ног и спортивные способности. Во-вторых, сила и подъем

26:10 – Я диспетчер 911 и работаю посменно.Я заядлый жаворонок и буду работать по ночам в течение следующих шести месяцев, начиная с апреля. Я сплю 4-5 часов, если мне повезет, в те ночи, когда я работаю (но 8+ по выходным). Я планировал сесть на обратную диету и поддерживать ее в течение нескольких месяцев после того, как большую часть этого года сидел на диете. Вы бы порекомендовали вернуться к диете, чтобы достичь моих конечных целей, пока я не высыпаюсь? Я структурированный человек, и я не возражаю против того, чтобы с пониженным уровнем энергии было сложнее.Я хочу достичь своих целей (мне осталось сбросить еще 10-15 фунтов).

29:10 – Как / советы, чтобы создать надлежащую спортивную базу и способности у детей. Консультация по возрастным тренировкам? Когда самое подходящее время для введения силовых тренировок?

35:20 – Есть ли в специализированном приложении для тренеров программы, использующие только гантели? Или вам нужен доступ к тренажерному залу/тренажерному залу, штангам и т. д., чтобы получить максимальную отдачу от приложения? Я начал силовые тренировки вскоре после начала пандемии и набрал вес гантелей от 3 до 50.Хотя спортивные залы снова открыты, у меня просто нет дополнительного времени в течение дня на работу, семью и другие внеклассные занятия, чтобы добраться до спортзала, но я хочу продолжать набираться сил, насколько это возможно, с тем, что у меня есть. дома и задаюсь вопросом, поможет ли это приложение, если я не пойду в спортзал, чтобы тренироваться. Спасибо.

—-

Социальные ссылки:

Блог – http://www.customcoachingmethod.com/blog

Facebook — https://www.facebook.com/tailoredcoachingmethod

Instagram — https://www.instagram.com/codymcbroom

YouTube — https://www.youtube.com/TailoredCoachingMethod

Электронная почта – [email protected]

Коди МакБрум также был представлен на: Huffington Post, Bodybuilding.com, The PTDC,

Доктор Джон Русин, Muscle For Life, Barbell Shrugged, Strong By Design, OPEX Fitness и

Подробнее…

Новый взгляд на 1960-е, часть первая

Ресурсы и литература

Ян Лекус

Вернуться к списку эпизодов

Стенограмма

Джон Д’Эмилио : Однажды днем ​​в 1974 году, когда я еще был аспирантом, я вошел в кабинет своего научного руководителя и с большим волнением объявил, что выяснил, какая будет тема моей диссертации.Я сказал ему: «Я хочу написать историю гомосексуализма в Америке». Не пропуская ни секунды, он ответил: «Джон, я думаю, тебе нужно немного сузить тему». В то время я никогда не читал никакой истории ЛГБТК, и, насколько я знал, ее не было. Но в Нью-Йорке, где я жил в то время, я недавно встретил круг людей, которые пытались выяснить, как исследования и писательство могут способствовать ЛГБТК-движению тех лет, и я был в восторге от открывающихся возможностей.

Джон Д’Эмилио : Теперь, конечно, я смеюсь всякий раз, когда думаю об этом моменте.Наивный аспирант с энтузиазмом осваивает новую и неизведанную территорию. Опытный наставник факультета дает мудрые советы. Но это поставило меня на продуктивный путь поиска новой истории. В конце концов, я решил, что напишу об активности ЛГБТ, которая предшествовала Стоунволлским бунтам 1969 года и рождению движения за освобождение геев. Конечно, , подумал я, должно быть что-то предшествовало Stonewall . И действительно, по мере того, как я искал документальные свидетельства и связывался с активистами, которые могли рассказать мне свои истории из 1940-х, 50-х и 60-х годов, стало очевидно, что в те десятилетия действительно существовало движение.Это не было громко и воинственно, как движение за освобождение геев и лесбийский феминизм в начале 1970-х.

John D’Emilio : Он не достиг той известности и влияния, которые появились в последующие десятилетия. Но в середине «лавандовой паники» 1950-х, в годы, которые можно назвать худшим временем для геев в Соединенных Штатах, небольшое количество мужчин и женщин в нескольких городах собрались вместе, образовали организации, издавали журналы и проводили общественные собрания.Они работали с четким осознанием реальной опасности, с которой столкнулись. Например, в то время, когда гомосексуалистов называли «дегенератами», «извращенцами» и «моральной угрозой», они использовали термин «гомофил» для описания самих себя. Названия их организаций, «Общество Маттачин», «Дочери Билитис», «Общество за права личности», избегали клейма, связанного с «лесбиянкой», «геем» или «гомосексуалистом». Если кто-то узнает, что вы являетесь членом Mattachine или Daughters, он не узнает автоматически, что вы гомосексуалист.

Джон Д’Эмилио : Когда я читал их публикации и устные рассказы, я не мог не быть глубоко тронут и впечатлен их мужеством. Это было время, когда гомосексуальное поведение было криминализировано на всей территории Соединенных Штатов. Когда группы геев или лесбиянок, общающихся вместе, могут быть арестованы за хулиганство или аморальное поведение. Когда так называемое переодевание в одежду другого пола было противозаконно. И все же эти новаторские активисты были готовы пойти на риск и собраться вместе, чтобы изменить отношение общества к сексуальной идентичности.За многие годы преподавания истории ЛГБТК я обнаружил, что я не единственный, кого впечатляет их храбрость. На протяжении многих лет, когда я рассказывал своим студентам о холодной войне и Красной угрозе, когда я включал в свои курсы информацию о лавандовой угрозе (которая была частью этих десятилетий), мои студенты были тронуты и затронуты рисками, которые эти активисты были готовы предпринять для создания более безопасного, лучшего и более справедливого мира.

Джон Д’Эмилио : Квиры стали неотъемлемой частью послевоенного U.С. история. Они стали фигурами, о которых стоило узнать. Хотя они, возможно, и не изменили кардинально общество, они послужили напоминанием о мужестве, проявленном обычными, не известными людьми в истории. Я Джон Д’Эмилио, а это Queer America , специальная серия из проекта «Обучение толерантности», проекта Южного юридического центра по борьбе с бедностью. Историей ЛГБТК в основном пренебрегали в классе, но необходимо дать учащимся более полную историю Соединенных Штатов и помочь им понять, как эта история сформировала общество, в котором они живут.В этом подкасте подробно рассказывается о том, как включить важные культурные пробные камни, известных деятелей и политические дебаты в инклюзивную учебную программу по истории США.

John D’Emilio : В каждом эпизоде ​​мы исследуем отдельную тему, знакомим вас с историческими понятиями, предлагаем полезные исходные материалы и предлагаем практические занятия в классе. Разговор со студентами о сексуальной и гендерной идентичности может быть эмоциональным и сложным. Этот подкаст представляет собой ресурс для решения этих проблем, чтобы учителя и ученики могли открыть для себя историю и понять наследие квир-Америки.В этом выпуске мы обсудим десятилетия гомофильной активности после Второй мировой войны, которые помогли подготовить почву для Стоунволла и движения за освобождение геев конца 1960-х годов. Историк Ян Лекус предложит способы, которыми вы, как учитель, можете использовать эту историю в своих классах. Вот Ян Лекус.

Ян Лекус : Я недавно получил известие от старого друга. Ее дочь учится в 10-м классе и занимается бисексуальностью в своей средней школе на Гавайях, и она работала над статьей о беспорядках в Стоунволле в 1969 году для своего U.С. Класс истории. Беспорядки в гостинице «Стоунволл», как вы, возможно, знаете, были восстанием в районе Гринвич-Виллидж на Манхэттене в конце июня 1969 года, когда полицейское управление Нью-Йорка провело то, что они ожидали, чтобы быть просто очередным рейдом в гей-баре. Только в этот вечер завсегдатаи бара, в первую очередь трансвеститы и цветные трансгендеры, которые составляли многих завсегдатаев бара, принадлежащего мафии, дали отпор полиции. Это началось три ночи беспорядков, которые вдохновили на рождение Фронта освобождения геев и широко понимаются, если их неправильно понимают, как начало движения ЛГБТ в Соединенных Штатах и ​​во всем мире.

Ян Лекус : По совету моего старого друга ее дочь попросила у меня совета, как исследовать Стоунволл, поэтому я упомянул такие ресурсы, как документальный фильм Стоунволлское восстание , книгу Мартина Дубермана о Стоунволле и веб-сайт outhistory.org. Я спросил свою подругу, узнала ли ее дочь что-нибудь еще в классе об истории ЛГБТ, кроме Стоунволла? “Нет. Ничего, кроме Стоунволла, — сказала она мне. Оказывается, ее дочь узнала о Stonewall из футболки Levi’s Rainbow Pride, которую ей подарила мама ее подруги.И когда дочери дали задание по истории на тему триумфов и трагедий, она погуглила это плюс «ЛГБТ-сообщество» — и бум. И тогда она поняла отсылку к своей рубашке. Теперь ей просто нужно исследовать остальную часть своей футболки. Интересно, что остальная часть ее футболки представляет собой хронологию истории ЛГБТ в США с момента основания Общества прав человека в 1924 году до отмены Закона о защите брака в 2013 году.

Ян Лекус : Значит, это значит, что дочь моего друга получает больше информации об У.S. История ЛГБТ из футболки гордости с корпоративным брендом, чем из ее фактического урока истории в старшей школе. Я начинаю с этой истории, чтобы показать, как старшеклассники на самом деле изучают историю ЛГБТ, но часто не в средних и старших классах. Это, безусловно, мой собственный опыт работы со студентами из Вашингтона, округ Колумбия, в эти дни. Большинство студентов, с которыми я работаю, посещают школы, которые хотя бы на словах поддерживают своих ЛГБТ-учеников. Разговаривая с моими друзьями, которые являются родителями детей среднего и старшего школьного возраста, большинство из которых живут в самопровозглашенных прогрессивных сообществах со школами, которые отдают приоритет инклюзивности.И все же ЛГБТ-контент редко попадает в учебные программы. Один друг из Миннеаполиса, родитель, сказал мне: «Ни у одного из моих детей никогда не было уроков по этому предмету, которые не проводились дома». И это в школе с большим процентом детей, которые идентифицируют себя как ЛГБТК.

Ян Лекус : Другой друг, который является родителем в Сиэтле, рассказал мне о том, как учитель истории двух ее школьников-геев «вставляет несколько вещей здесь и там, но это все.Есть примечательное исключение из этой тенденции: Калифорния, где Закон о справедливом образовании 2011 года требует включения истории ЛГБТ во все учебники и учебные программы по общественным наукам на всех уровнях начальной, средней и старшей школы. А на веб-сайте Закона FairEducationAct.com размещены десятки планов уроков и другие ресурсы для учителей от K до 12. Но даже на уроках истории в Калифорнии прогресс, в основном, приходится на американскую историю, а не на уроки всемирной или европейской истории.Поэтому, размышляя о том, как преподавать историю ЛГБТ, как и я думаю о преподавании истории в 21 веке в целом, я бы сказал, что важно помнить, что наши ученики — цифровые аборигены. Они рассказывают свои собственные истории каждый день, намеренно или нет, через такие платформы, как Instagram, Tumblr и так далее.

Ян Лекус : Действительно, сегодняшние студенты ЛГБТ и сегодняшние цветные студенты — если уж на то пошло, сегодняшние студенты-феминистки и студенты из других исторически недопредставленных групп — всего лишь последние члены тех групп, которые творят историю, берут историю в свои руки. .Они последними спрашивают: «Почему история не похожа на меня?» Так что их создание истории и наше преподавание истории ЛГБТ — все это часть продолжающегося наследия революции прав меньшинств 60-х годов. И эта история намного, намного больше, чем Стоунволл. И вопреки распространенному мнению, все началось не в Стоунволле. Я буду неоднократно повторять это в этом эпизоде. Но в то же время именно со Стоунволлом меня снова и снова просят о помощи мои друзья и их дети старшего школьного возраста.

Ян Лекус : Я думаю о том, что недавно сказал мне один друг. Когда я изучал историю США в AP, там почти не упоминалось о проблемах геев, но я отчетливо помню учебник, в котором упоминались геи, выступавшие и мобилизовавшиеся после Стоунволла, и то, как это повлияло на APA (Американскую психиатрическую ассоциацию), чтобы отказаться от гомосексуальной идентичности как расстройства. В самом деле, что касается ЛГБТ-контента в курсах истории США, Stonewall, безусловно, является тем, что, скорее всего, всплывет — если вообще что-нибудь случится — и это, безусловно, то, что, скорее всего, всплывет на экзамене APUSH или на совете колледжей U.S. Тест по истории. Таким образом, этот выпуск Queer America выйдет в эфир в 2019 году, за несколько месяцев до 50-летия тех беспорядков на водоразделе, которые произошли в конце июня 1969 года в Нью-Йорке. А об этих беспорядках я расскажу позже.

Ян Лекус : Но прежде, чем начать обсуждение Стоунволла и 60-х годов, я хочу предложить четыре важные идеи, которые помогают преподавать этот период. Эти концепции полезны независимо от того, проходите ли вы курс опроса в США, курс по сексуальности и гендеру, курс по мультикультурализму или даже курс или раздел по социальным изменениям и протестным движениям.Первый: Стоунволл не был началом. Стоунволлские бунты стали знаковым событием, но в истории ЛГБТ-сообщества США Стоунволл проходит целых 20 лет в квир-активизме и сопротивлении в этой стране. Это, конечно, был переломный момент, но не начало. Во-вторых, мы помним Стоунволл из-за 60-х. Именно из-за революции за права меньшинств, из-за гражданских прав, женских и антивоенных движений, из-за контркультуры Стоунволл порождает Фронт освобождения геев и лесбийский феминизм.Именно движения 60-х стимулируют быстрый и драматический рост ЛГБТ-политики после Стоунволла, и именно из-за движений 60-х Стоунволл, а не более ранние квир-протесты и восстания, завладел нашей коллективной памятью.

Ян Лекус : В-третьих, Stonewall — и история ЛГБТ 50-х и 60-х годов в целом — помогает нам лучше интегрировать послевоенную американскую историю. Легко, очень легко рассматривать 60-е как странную аберрацию между тем, что было раньше, и тем, что будет после.Наоборот, этот материал помогает нам гораздо более осмысленно воспринимать изменения и преемственность, несмотря на поверхностные перерывы, подчеркиваемые в главах учебника. Эта работа по контекстуализации квир-60-х помогает нам более четко интегрировать 60-е в преподавание американской истории. Это подводит меня к четвертой важной теме, касающейся самой природы движений за социальные изменения в ходе американской истории, и я буду говорить об этом на протяжении всей беседы. Когда мы изучаем социальные движения — ЛГБТ-движение, борьбу чернокожих за свободу, феминизм от первых суфражисток до наших дней и многие другие — легко сосредоточиться на том, что некоторые активисты и некоторые группы слишком радикальны, а другие слишком умеренны или конформистски настроены.Что бы ни значили эти термины, это немного.

Ян Лекус : взгляд на квир-60-е помогает нам задуматься о том, как движения учатся друг у друга и о том, как активисты могут быть консервативными и радикальными одновременно. Более того, история квир-60-х может помочь учащимся критически проанализировать напряженность, необходимую и творческую напряженность, а также болезненную напряженность между теми правозащитными движениями, требующими доступа к полным гражданским правам, которые хотят войти в систему, и этими освободительными движениями. организации для преобразования существующих политических институтов и культурных норм, которые хотят изменить систему.Теперь ясно, что это набор вопросов, имеющих большое значение сегодня, а также срочный вопрос для изучения историками. После перерыва я вернусь, чтобы поговорить о пути к Стоунволлу, истоках ЛГБТ-движения и о том, как гомофильное движение до Стоунволла вписывается в наше понимание послевоенной Америки и одновременно бросает ему вызов.

Джон Д’Эмилио : Вы слушаете Queer America . Я ваш хозяин Джон Д’Эмилио. Преподавание толерантности многое узнало о том, что нужно учащимся ЛГБТК для процветания.Как даже небольшие корректировки политики и учебные программы могут иметь большое значение в жизни квирных и небинарных студентов. Мы также знаем, что школы с участием ЛГБТК приносят пользу всем учащимся. Наше новое Руководство по передовому опыту ЛГБТК может помочь преподавателям и руководителям школ обеспечить, чтобы все учащиеся чувствовали себя в безопасности, чтобы их видели и могли добиться успеха. Создавая как можно более полную и репрезентативную учебную программу и создавая школьную атмосферу, способствующую открытому и уважительному диалогу между всеми учащимися и сотрудниками, вы готовите своих учеников к участию и процветанию в условиях нашей разнообразной демократии.

Джон Д’Эмилио : Вы можете найти его на Tolerance.org/podcasts. Опять же, это Ян Лекус.

Ян Лекус : Американскую историю слишком часто преподают как серию историй о том, что хорошие люди просто сыты по горло и противостоят несправедливости. Роза Паркс, домохозяйки Бетти Фридан, аболиционисты и суфражистки и так далее. Это, конечно, оказывает медвежью услугу сложности работы по социальным изменениям. Что приходит на ум, так это то, что Роза Паркс была опытным борцом за гражданские права и лидером NAACP до того рокового дня, когда она отказалась уступить свое место.И она прекрасно знала последствия своих действий, и у нее были существующие сети, которые могли вступить в действие в ответ.

Ян Лекус : Этот рассказ также оказывает медвежью услугу всем тем активистам, чьи имена могут быть забыты; другие, менее респектабельные афроамериканцы с меньшими связями, которые также отказались уступить свои места в автобусах Джима Кроу. Или активисты-гомофилы, которые организовались за 20 лет до Стоунволла. Или трансгендеры, которые активно сопротивлялись притеснениям полиции в столовых и магазинах пончиков за годы до рейда 1969 года в баре Stonewall Inn.Но мы помним Стоунволл, и в своей второй инаугурационной речи в 2013 году Барак Обама включил Стоунволл в пантеон американского сопротивления и непреднамеренно усилил этот нарратив об американцах, которые просто встали однажды, с них достаточно. Как будто в американском путешествии есть свойство автоматической самокорректировки.

Ян Лекус : «Мы, люди, заявляем сегодня, что наиболее очевидной из истин, что все мы созданы равными, является звезда, которая ведет нас по-прежнему; точно так же, как он вел наших предков через водопады Сенека, Сельму и Стоунволл… Теперь задача нашего поколения — продолжить то, что начали эти пионеры», — продолжил он. «Наше путешествие не будет завершено, пока с нашими братьями и сестрами-геями не будут обращаться так же, как со всеми по закону. Ибо если мы действительно сотворены равными, то и любовь, которую мы проявляем друг к другу, должна быть равной». Стремительное ораторское искусство Обамы намечает путь на карте прав американских ЛГБТ, который начинается в Стоунволле и ведет к равенству в браке. Теперь его стремительное ораторское искусство появилось за два года до решения Верховного суда Obergefell от 2015 года, которое сделало равенство брака законом страны.Хотя к тому моменту уже можно было представить, что победа начинает обретать форму на далеком горизонте.

Йен Лекус : Но когда я преподаю 60-е, мои ученики часто удивляются, что ни трансвеститы, которые сопротивлялись в Стоунволле, ни Фронт освобождения геев, возникший после Стоунволла, не были заинтересованы в равенстве брака. Мои ученики более подготовлены к тому, чтобы узнать, что Стоунволл — это не совсем начало, и что они изучают миф о происхождении беспорядков, который завладел народным воображением.Действительно, каждый ключевой момент приходится на долгий путь к цели, что верно как для суфражисток в Сенека-Фолс и ненасильственных демонстрантов в Сельме, так и для квир-бунтовщиков в Стоунволле. И хотя Stonewall и Obergefell являются двумя критическими точками на карте американского ЛГБТ-активизма, дорога между ними далеко не прямая. И не в одну роковую ночь в июне 1969 года.

Ян Лекус : Безусловно, истории однополой любви и страсти, а также гендерного разнообразия и несоответствия — предшественники того, что мы сейчас называем историей ЛГБТ, — уходят вглубь американского прошлого на столетия.И когда я обучаю студентов, я часто использую два ключевых учебника, абсолютно бесценных: Лейла Рупп «Желанное прошлое » и « Интимные вопросы » Джона Д’Эмилио. Теперь, когда мы говорим об организованной политической деятельности геев, история сводится к прошлому веку, начиная с 1924 года в Чикаго с Общества прав человека. И эта организация, основанная Генри Гербером, была вдохновлена ​​новаторским немецким сексологом Магнусом Хиршфельдом. И хотя Общество просуществовало недолго, оно стало важным предшественником движения гомофилов, возникшего после Второй мировой войны.Итак, забегая вперед ко Второй мировой войне, на любом американском уроке истории будет обсуждаться, как Вторая мировая война изменила тыл.

Ян Лекус : Кроме того, любой урок истории США также расскажет о том, как первые 15 лет или около того после войны сформировали политику страны, экономику, поп-культуру и общество в целом, говорим ли мы о рождении богатых общество, появление рок-н-ролла и телевидения, пригородное общество, белая культура консенсуса, поколение битников и первые годы движения за гражданские права или атомный век, соперничество сверхдержав времен холодной войны и внутренний маккартизм.Многие из этих и других событий сыграли важную роль в появлении гомофильного движения после Второй мировой войны, первого устойчивого политического движения лесбиянок и геев в Соединенных Штатах. И действительно, B и T еще не были политическими идентичностями, хотя, конечно, бесчисленное множество американцев жили бисексуальной и гендерно-неконформной жизнью.

Ян Лекус : Вторая мировая война помогла создать современные городские сообщества геев и лесбиянок, мобилизовав миллионы американцев в однополые сегрегированные отряды для ведения войны.Когда войска вернулись с Европейского и Тихоокеанского фронтов, многие квир-военнослужащие остались в портовых городах, откуда их отправили: Сан-Франциско, Лос-Анджелес, Нью-Йорк и других. И хотя до войны во всех этих городах были заметны квир-сообщества, после 1945 года все эти сообщества резко выросли. И вы можете узнать гораздо больше об этой квир-истории Второй мировой войны в эпизоде ​​Сьюзен Фриман из серии подкастов Queer America . Все это контекст рождения американского гомофильного движения в 1950-х и 20 лет активности геев и лесбиянок до Стоунволла.Это движение начинается с Mattachine Society.

Джон Д’Эмилио : Я Джон Д’Эмилио, и вы слушаете Queer America от Teaching Tolerance. Мы хотим узнать больше о вас и о том, как вы используете этот подкаст. Что мы делаем полезного? И как мы можем лучше помочь вам в классе? Так что сделайте мне одолжение: пожалуйста, пройдите очень короткий опрос слушателей на Tolerance.org/podcasts. Вот Ян Лекус.

Ян Лекус : В конце 1940-х Гарри Хэй, рабочий активист из Лос-Анджелеса и член Коммунистической партии, выступил с идеей организации гей-активистов.В 1950 году он собрал своего партнера и нескольких друзей, чтобы основать Mattachine Society. Общество получило название от средневекового французского общества, члены которого, все неженатые мужчины, всегда носили маски во время публичных выступлений, иногда протестуя против угнетения крестьян средневековой элитой. Будучи преданным членом Коммунистической партии, Гарри Хэй разработал свое видение политической активности геев на основе своего партийного опыта. В частности, он взял партийное видение афроамериканцев, американцев мексиканского происхождения и американских евреев как угнетенных меньшинств, фактически угнетенных национальностей, и применил его к геям-американцам.

Ян Лекус : Общество Mattachine провозгласило несколько целей по освобождению американских геев и лесбиянок. Первоначальная цель включена: «объединить гомосексуалистов, изолированных от себе подобных. Приучать гомосексуалистов и гетеросексуалов к этической гомосексуальной культуре, параллельной культуре негритянского, мексиканского и еврейского народов», — говоря языком того времени. Чтобы «побудить более социально сознательных гомосексуалистов обеспечить лидерство во всей массе социальных вариантов» и «помочь геям, которые ежедневно становятся жертвами в результате угнетения», и здесь Гарри Хэй думал о полицейском захвате геев. особенно.В течение нескольких лет Mattachine Society сформировала отделения в Сан-Франциско, Нью-Йорке, Чикаго, округ Колумбия и других местах. Он быстро рос, собрав тысячи членов, особенно в Калифорнии. Как группа, она привлекала ранее и в остальном аполитичных геев, которые в атмосфере эпохи Маккарти не хотели связываться ни с коммунистической партией, ни с чем-либо радикальным.

Ян Лекус : Гарри Хэй и другие левые основатели были вытеснены из Общества Маттачин в 1953 году, когда население группы переместилось, а Общество переместилось в центр.По иронии судьбы, это произошло вскоре после того, как самого Гарри Хэя исключили из коммунистической партии за гомосексуальность, назвав его угрозой безопасности. У Коммунистической партии был давний запрет на членов ЛГБТ. В самом деле, по немалой иронии судьбы, точно так же, как американская лавандовая паника смешивала страх перед коммунистами и гомосексуалистами, Советский Союз и коммунистические партии по всему миру продолжали смешивать гомосексуальность и капитализм. гомосексуальность и предполагаемый буржуазный упадок, ведущие к серьезным нарушениям прав человека в отношении квир-людей в советском блоке.В течение 1950-х гомофильное движение выросло с запуском в 1952 году ONE, Inc., которая началась с ONE Magazine , первого национального ЛГБТ-издания в Соединенных Штатах.

Ян Лекус : В середине 50-х лесбийская пара из Сан-Франциско, Дель Мартин и Филлис Лайон, основала «Дочери Билитис», первую в стране общественную лесбийскую организацию. Мартин и Лайон стремились создать социальную альтернативу лесбийским барам Сан-Франциско, которые подвергались полицейским рейдам и преследованиям.Дочери Билитис вскоре запустили свой собственный журнал, The Ladder , и отделения DOB были организованы в Нью-Йорке, Лос-Анджелесе, Чикаго и других местах. Очень похоже на цели преимущественно мужского общества Mattachine, Дочери Билитис много работали, чтобы разрушить изоляцию, в которой оказались лесбиянки, и создать социальные возможности для женщин. И Дочери, и Маттачин бросили вызов полицейским провокациям и преследованиям и работали с различными властями, правоохранительными органами, духовенством и психологами, чтобы объявить гомосексуальность таким же нормальным явлением, как и гетеросексуальность, и просвещать более широкую общественность.

Ян Лекус : В конце концов, это была послевоенная эпоха. Эпоха специалистов в точных науках, а также в психологии и социальных науках. Это была эпоха Альфреда Кинси, чьи знаменательные книги о сексуальном поведении мужчин и женщин потрясли всю нацию. В частности, многие американцы были шокированы данными Кинси о том, насколько широко в Соединенных Штатах было распространено однополое поведение и (в более широком смысле), что американская сексуальная жизнь, скрытая за внешним видом конформизма и приличия, была гораздо более авантюрной и менее связанной общественными нормами и супружеских обязательств, чем это широко предполагалось.Общество Mattachine продвигало исследователя Эвелин Хукер, психолога-первопроходца Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, чьи исследования в конце 50-х и начале 60-х развенчали корреляцию между гомосексуализмом и психическими заболеваниями. Исследование Хукера подготовило почву для того, чтобы Фронт освобождения геев убедил Американскую психиатрическую ассоциацию (АПА) исключить гомосексуальность из своего каталога психических расстройств в 1973 году.

Ян Лекус : Между тем, в середине 60-х Филлис Лайон и Дель Мартин объединились с прогрессивным протестантским духовенством в Сан-Франциско, чтобы основать Совет по религии и гомосексуалистам, первую организацию в США.S. посвятил себя налаживанию связей между ЛГБТ и религиозными сообществами, а также продвижению религиозных лидеров в качестве защитников ЛГБТ. В середине 60-х движение гомофилов организовало первые протесты ЛГБТ в США. К ним относятся пикеты в апреле 1965 года у Белого дома и у Организации Объединенных Наций на Манхэттене, протестующие против новостей о том, что при правлении Фиделя Кастро кубинское правительство заключало геев в принудительные трудовые лагеря. Эти протесты объединили ключевых лидеров движения гомофилов 60-х годов, в том числе Франклина Камени из Mattachine Society в Д.К. и Барбара Гиттингс, редактор журнала The Ladder , вместе с культовым поэтом-битником Алленом Гинзбергом.

Ян Лекус : Первые демонстрации за права геев также включали Ежегодные напоминания, пикеты, проводившиеся в Филадельфии в Индепенденс-холле каждый 4 июля с 1965 по 1969 год. Франклин Камени, один из организаторов Ежегодных напоминаний, требовал, чтобы участники придерживались строгий дресс-код: пиджаки и галстуки для мужчин и платья для женщин. В конце 50-х Камени был уволен с государственной должности астронома в США.картографической службе С. Армии из-за его гомосексуализма. Камени потерял работу из-за страха перед холодной войной, и это привело его к более чем 50-летнему активному участию в защите прав геев. Теперь, на ежегодном напоминании, Камени хотел, чтобы участники представляли себя как можно более презентабельными и способными к трудоустройству. «Ежегодные напоминания» представляют собой потрясающий пример для изучения истории движения гомофилов, особенно в контексте послевоенной Америки. Мы смотрим на фотографии прилично одетых мужчин и женщин среднего класса в профессиональных пиджаках и галстуках, в платьях, в удушающей жаре начала июля, с табличками, гласящими: «Гомосексуальный билль о правах» и «15 миллионов гомосексуальных американцев». просить о равенстве, возможностях и достоинстве.

Ян Лекус : И мы можем сравнить эти изображения с изображениями ненасильственных протестующих за гражданские права на сидячих забастовках, также одетых так, чтобы максимально выглядеть респектабельно. Также есть знаки, требующие полных прав гражданства для афроамериканцев. Точно так же мы сравниваем стратегии и тактики гомофилов и, в более общем плане, повседневные заботы ЛГБТ-людей в 50-х и 60-х годах, освещенные в журналах The Ladder и ONE , с теми, которые освещаются в черной прессе, будь то в местной газеты или национальные журналы, такие как Jet и Ebony .Кроме того, когда я преподаю, я указываю на то, что Ежегодные напоминания проходили 4 июля, очевидный призыв к патриотизму с 65 по 69 год.

Ян Лекус : Итак, во-первых, это означает, что последнее ежегодное напоминание имело место всего через неделю после беспорядков в Стоунволле, что во-вторых, говоря о противопоставлении трансвеститов и цветных трансгендеров, сопротивляющихся полицейскому преследованию, открывает гораздо более крупный разговор. Разговор о том, как некоторые лидеры-гомофилы, такие как Фрэнк Камени, призывали к политике респектабельности и доступа к существующим институтам американского общества во второй половине 1960-х годов.И они поступали правильно, когда многие другие движения — «Черные пантеры», антивоенные и студенческие движения, движения за освобождение женщин, контркультуру и т. д., а вскоре и освободительные геи и лесбийские феминистки — когда все эти движения подвергали глубокой критике американскую политику. и культуры и требовали фундаментальных, даже революционных изменений.

Ян Лекус : При обучении истории 60-х годов и послевоенной Америки в более широком смысле может быть непросто выйти за рамки клише: 50-е годы были полны спокойствия и конформизма, 60-е были сплошь беспорядками , и так далее.Очевидно, что мы, как учителя, выступаем против этого. Центральное место в 50-х годах занимали движение за гражданские права и охота на ведьм Маккарти, страх перед ядерным уничтожением, расовые баталии рок-н-ролла, паника по поводу всего, от фтора до преступности среди несовершеннолетних и комиксов. 60-е лучше всего запомнились протестными движениями, но они также включали войну с бедностью и великое общество. Кризис Берлинской стены, Карибский кризис и гонка на Луну. Разработка противозачаточных таблеток и искусственного сердца, а также рождение культурных пробных камней от Star Trek до Суперкубка.

Ян Лекус : Когда мои ученики возвращаются к клише о 50-х и 60-х годах, я снова и снова напоминаю им, что все гораздо сложнее. И в преподавании истории ЛГБТ и истории 60-х годов есть несколько особенно убедительных способов избежать чрезмерно упрощенных обобщений и периодизации. Один из способов — бороться с семенами инакомыслия, голосами протеста во время предполагаемого конформизма 50-х. Большинство классов опросов, по крайней мере, касаются отрицательной реакции белых на соответствие, по крайней мере, достаточно часто, чтобы я видел это на AP и U.S. Предметные тесты по истории довольно регулярно. Большинство классов также отмечают писателей поколения битников, и если в классе есть литературный компонент, возможно, учителя даже преподают культовый роман Джека Керуака о битниках « В дороге ».

Йен Лекус : Но поэзия Аллена Гинзберга — отличный способ окунуться в атмосферу 60-х и объединить вызовы расовому, сексуальному и культурному строю Америки. В зависимости от того, чему и где вы учите, вы можете или не можете научить Гинзберга восторженному, буйному празднованию однополого секса, кричащему от радости в «Вое», его самом известном стихотворении, хотя вы можете научить суд над непристойностью 1957 года, сосредоточенный на издание и продажа «Воя» и других стихов.В более общем плане, Гинзберг в своей поэзии помогает нам выйти за рамки привычного фокуса на гетеросексуальных белых мужчинах, семенах инакомыслия в 50-х годах, и предположения, что все квир-американцы жили в тени, в той или иной форме чулана. Еще один способ выйти за рамки упрощенных обобщений и периодизации — взглянуть на двух самых важных афроамериканских писателей этой эпохи, а точнее периода истории американской литературы, чтобы помочь нам глубже осмыслить наше понимание эпохи.

Ян Лекус : есть Джеймс Болдуин, открытый гей-афроамериканский писатель и критик, чьи яростные обвинения в адрес американского расизма в его письмах, в его документальной литературе, такой как The Fire Next Time и Notes of a Native Son и в такие романы, как Другая страна и [Go] Расскажи это на горе , горят так же жарко два десятилетия в 21 веке, как и когда они были первоначально написаны в 50-х и начале 60-х годов.Более того, Болдуин отказался жить в какой-либо каморке. Он переехал во Францию ​​в конце 40-х, чтобы дистанцироваться от американской расовой и сексуальной политики. Он регулярно писал о гомосексуализме и бисексуальности в своих романах, особенно в романе 1956 года «Комната Джованни » об американском эмигранте, живущем в Париже и путешествующем по квир-пространствам этого города.

Ян Лекус : История Болдуина дополняется историей его друга, драматурга Лоррейн Хэнсберри. Теперь Хансберри наиболее известна своей пьесой « Изюм на солнце » о жизни афроамериканцев, живущих в сегрегированном Чикаго.Но Хансберри также писал письма в журнал «Дочери Билитис», The Ladder . Теперь Хэнсберри была замужем за мужчиной, хотя она также рассталась со своим мужем, когда начала писать в The Ladder . В этих письмах, подписанных ее инициалами LN, чтобы скрыть ее имя, Хансберри представилась лесбиянкой, состоящей в гетеросексуальном браке. Она написала читателям Ladder об интерсексуальности более чем за 30 лет до того, как этот термин был введен, обсуждая, как чернокожие женщины были дважды угнетены и станут вдвое более воинственными.По сути, язык Хэнсберри распространил это на опыт быть в три раза более угнетенным, чем чернокожая лесбиянка.

Ян Лекус : В ее письмах «Лестница » студенты также могут прочитать вызов Хэнсберри политике респектабельности как в движении за гражданские права, так и в «Дочерях Билитис». «Как человек, воспитанный в культурном опыте (я негр), когда те, кто внутри, всегда читали и продолжают читать лекции своим собратьям о том, как казаться приемлемым для доминирующей социальной группы.Я кое-что знаю о поверхностности такого взгляда как самоцели». Hansberry бросила вызов The Ladder за его приверженность, по ее словам, защите образа поведения и одежды, приемлемых для общества, которые, по мнению Дочерей Билитис, будут способствовать интеграции лесбиянок в мейнстрим.

Джон Д’Эмилио : Это Квир Америка и я ваш хозяин, Джон Д’Эмилио. Вы можете узнать еще больше о ЛГБТ-активизме в 50-х и 60-х годах в ценном сборнике эссе под названием Understanding and Teaching U.S. История лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров . Этот подкаст подготовлен в сотрудничестве с University of Wisconsin Press, издателем этой антологии, которую редактировали Сьюзен К. Фриман и моя соведущая Лейла Рупп. Это первая книга, предназначенная для учителей старших классов и университетов, которые хотят интегрировать квир-историю в свою стандартную учебную программу.

Джон Д’Эмилио : Вы найдете ссылку на покупку книги на сайте Tolerance.org/podcasts. И снова Ян Лекус.

Ян Лекус : Наконец, история Баярда Растина обеспечивает очевидную отправную точку для соединения 50-х и 60-х годов и для знакомства ЛГБТ с историей 60-х годов.Я должен отметить, что я читал ранние части того, что стало биографией Джона Д’Эмилио Баярда Растина, Lost Prophet , что привело меня к исследованию квир-людей в движениях 60-х и тому, как освобождение геев и лесбийский феминизм возникли из Новые левые. Афроамериканский борец за мир и гражданские права наиболее известен как главный организатор марша в августе 1963 года в Вашингтоне за рабочие места и свободу. Квакер и пацифист, Растин был заключен в тюрьму во время Второй мировой войны за сопротивление призыву на военную службу.

Ян Лекус : После войны он стал, возможно, ведущим сторонником Гандианского ненасилия в Соединенных Штатах. Растин представил принципы и стратегии Ганди в борьбе чернокожих за свободу во время автобусного бойкота в Монтгомери, во время которого он стал наставником преподобного доктора Мартина Лютера Кинга-младшего. Растин также был открытым геем во время сильной гомофобии в начале холодной войны и лавандовой паники. В 1953 году он был арестован в Пасадене, штат Калифорния, по обвинению в морали, в результате чего Растин потерял свое положение в ведущей христианской пацифистской организации «Братство примирения».Однако вскоре он был нанят Лигой противников войны и оставался ведущей фигурой в радикальном пацифистском движении 60-х годов. Документальный видеофильм  Brother Outsider: The Life of Bayard Rustin  предлагает один учебный материал, рассказывающий как о достижениях этого новаторского активиста, так и о политической гомофобии, с которой он столкнулся как со стороны потенциальных союзников, так и со стороны противников.

Ян Лекус : В 1960 году Растин и Мартин Лютер Кинг планировали демонстрации за гражданские права за пределами Национального съезда Демократической партии в Лос-Анджелесе.Конгрессмен от Гарлема Адам Клейтон Пауэлл-младший, который рассматривал растущую известность Мартина Лютера Кинга как угрозу его собственному положению в черном политическом истеблишменте, заявил прессе, цитирую, об аморальном элементе, не цитирующемся, в руководстве движения за гражданские права. Пауэлл в частном порядке позвонил Кингу и пригрозил разоблачить его и Баярда Растина как любовников, если Кинг не отменит демонстрации. Кинг согласился и публично отмежевался от Баярда Растина. Три года спустя, когда А. Филип Рэндольф выбрал его для организации марша 1963 года на Вашингтон, Растин снова подвергся критике.Стром Турмонд, видный сенатор-сегрегатор из Южной Каролины, попытался дискредитировать это событие, опубликовав краткое членство Растина в Коммунистической партии. Но к 1963 году маккартистская тактика травли красных потеряла свою эффективность.

Ян Лекус : Итак, Турмонд вместо этого зачитал отчеты об аресте Растина в Пасадене в протоколе Сената. Но А. Филип Рэндольф твердо поддержал Растина, который успешно организовал марш, собравший более четверти миллиона человек в Вашингтон и завершившийся легендарной речью Кинга «У меня есть мечта».Из-за стигмы, связанной с сексуальной идентичностью Растина в то время, его работа по организации крупнейшей демонстрации в американской истории всего за семь недель осталась незамеченной Кингом и другими лидерами гражданских прав, выступавшими в тот знаменитый день. Работа Растина тем летом и его почти полвека активности за мир и гражданские права в качестве открытого гея афроамериканца долгое время игнорировались. Но такие биографии, как « Lost Prophet » Джона Д’Эмилио, документальные фильмы, такие как « Brother Outsider » и публикация собственных сочинений Растина в « Time on Two Crosses », — все они принесли Растину хоть какое-то признание, которое он заслужил, и сделали его очевидный выбор для преподавания 50-х и 60-х годов.

Ян Лекус : История Растина, Болдуина и Хансберри, а также история движения гомофилов и ЛГБТ-сообществ, возникших после Второй мировой войны, необходимы для понимания истории Стоунволла и грядущих 60-х. И мы продолжим этот разговор в следующем выпуске.

Джон Д’Эмилио : Ян Лекус — писатель, исследователь и адвокат. Он является ЛГБТ-специалистом Amnesty International USA, ведущим и продюсером подкаста Radio Free Qtopia и в настоящее время заканчивает свою книгу Queer and Present Dangers: Sexuality, Masculinity and the Sixties от University of North Carolina Press.В нашем следующем эпизоде ​​доктор Лекус продолжит эту дискуссию, проведя нас через 60-е годы, Стоунволлские бунты и движение за освобождение геев. Так что обязательно слушайте. Queer America — это подкаст от Teaching Tolerance в сотрудничестве с University of Wisconsin Press. Они являются издателями отмеченной наградами антологии «Понимание и преподавание истории лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров США ».

Джон Д’Эмилио : В каждом эпизоде ​​мы представляем разных ученых, которые рассказывают о материалах из главы этого сборника.Вы можете приобрести книгу на сайте Tolerance.org/podcasts. Вы также найдете дополнительные инструменты, в том числе ресурсы, которые мы упомянули, расшифровки эпизодов и руководство по передовому опыту ЛГБТК, которые помогут вашей школе создать инклюзивную учебную программу и создать открытый и уважительный климат для диалога между учащимися и сотрудниками. «Обучение толерантности» — это проект Южного юридического центра по борьбе с бедностью, предоставляющий бесплатные ресурсы педагогам, работающим с детьми от детского сада до старшей школы. Вы также можете найти их в Интернете в толерантности.орг. Спасибо доктору Лекусу за то, что он поделился с нами своими мыслями.

John D’Emilio : Этот подкаст был подготовлен Ши Шеклфорд при содействии Рассела Грэгга. Кейт Шустер — наш руководитель проекта. Музыка в этом эпизоде ​​написана Крисом Забриски.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.