Цели воспитания в различные исторические периоды: Цели воспитания в разные исторические периоды

Содержание

Цели воспитания в разные исторические периоды

Главная цель воспитания неизбежно отражает уровень развития общества, его производительных сил и производственных отношений, экономических и правовых отношений, а также историю и общественные традиции. Подрастающее поколение и каждый человек испытывает мощное влияние многих факторов. Так, еще Л.Н. Толстой отмечал, что в существовавшем воспитании (которое он считал насилием в образовании), есть 4 причины: семья, религия, государство и общество. Но даже цель, сформулированная одинаково, в разные исторические эпохи имеет неодинаковое содержание.

Воспитание в Древности и Новое время

Достаточно изучена система воспитания в Спарте и Афинах (VII-IV вв. до н.э.). Целью спартанского воспитания было формирование физически крепкого, храброго и дисциплинированного воина, законопослушного гражданина, преданного государству. А из девушек готовили физически крепкую будущую мать, умелую и экономную хозяйку. Рабы же, ни в каких учебных заведениях не учились. Такое положение вполне соответствовало общественному устройству Спарты.

Готовые работы на аналогичную тему

Система афинского воспитания имела целью сочетать умственное и нравственное (мусическое) и физическое (гимнастическое) воспитание.

Идея гармонического развития личности зародилась еще у мыслителей Древней Греции, потом варьировалась в разное время и педагогами-гуманистами, и социалистами-утопистами, и педагогами-марксистами.

Эпоха средневековья характеризуется господством церкви и феодалов. Цель воспитания была разная для рыцарей, крестьян и ремесленников. В эпоху Возрождения социалист-утопист Томас Мор (1478-1535) мечтал о равном для всех воспитании и участии в труде всех граждан. Ставя такую цель воспитания, он намного опередил свою эпоху. В Новое время великий славянский педагог Я.А. Коменский (1592-1670) целью воспитания считал всеобщее образование и подготовку к загробной жизни. В воспитании джентльмена видел цель воспитания Д. Локк (1632-1704). Свободное воспитание характерно для Ж.-Ж. Руссо (1712-1778). По мнению А. Дистервега (1790-1866), целью воспитания является подготовка молодежи к счастливой жизни — пожелание хорошее, но весьма неопределенное.

Цели воспитания в российской педагогике

Из отечественных педагогов назовем Н.И. Пирогова (1810-1881), который видел цель в воспитании гражданина Отечества. По К.Д. Ушинскому (1823-1870), цель — это воспитание труженика и патриота. Л.Н.Толстой (1828-1910) полагал важнейшей задачей развитие творческих дарований крестьянских детей, он мечтал «Об университете в лаптях». О развитии всех человеческих способностей и соединении обучения с производительным трудом мечтали социалисты-утописты К. Маркс и Ф. Энгельс (XIX вв.).

КПСС провозгласила целью воспитание «поколения, способного окончательно установить коммунизм», «подготовку всесторонне развитых членов коммунистического общества». На практике эта идея о всестороннем развитии молодежи не была реализована. Представляют интерес взгляды современных педагогов-исследователей на формулировку целей воспитания. Проф. А.А. Радугин берет за идейную основу всей системы воспитания принцип гуманизма. С позиции гуманизма, по его мнению, конечная цель воспитания состоит в том, чтобы каждый человек мог стать полноценным субъектом деятельности, познания и общения; свободным и самодеятельным, ответственным за все происходящее в этом мире.

Б.Т. Лихачев считает также, что помимо общечеловеческих демократических целей и идеалов воспитания реально существуют и другие, имеющие негативный, нежелательный характер. Это цели авторитарные, мелкобуржуазные, националистические, буржуазно-космополитические, религиозные, анархически-разрушительные, монархические, преступно-романтические, неофашистские. Анализируя их, автор считает, что они порождают в детской среде «растерянность, скептицизм, индифферентность к общечеловеческим идеалам, цинизм, отчужденность от подлинной культуры»». Коммунистическое воспитание как средство достижения идеала личности советского общества не оправдало тех надежд, которые на него возлагались. Следовательно, определение и формулировка цели — это очень существенный исходный элемент начала педагогической деятельности, но не единственный и не решающий. Кроме цели, как уже сказано, есть и средства ее достижения, которые либо обеспечивают необходимый результат (ожидаемый продукт), либо нет. На основе краткого обзора и анализа постановки целей воспитания в различные исторические периоды развития общества И.П. Подласый делает вывод:

Цитата

«Разумной альтернативы всестороннему и гармоническому воспитанию нет. Оно по-прежнему остается идеалом, к достижению которого с учетом допущенных ошибок (в советский период) будет стремиться новая отечественная школа России. Это не отдаленный идеал, а вполне достижимая при разумной организации и поддержке всего общества цель».

Цели воспитание в западных странах

В США и некоторых странах Западной Европы традиционно придерживаются концепции воспитания «адаптация личности к жизни». Например, в США эта концепция под влиянием философии и педагогики прагматизма (инструментализма) Д. Дьюи (1857-1952) существует с 20-х годов до настоящего времени, правда, в измененной форме. Его идеи поддерживают и другие деятели психологии и педагогики — А. Маслоу, Л. Комбс, Э. Колли, К. Роджерс и др. По этой концепции цели образования сводятся к тому, чтобы выпускник средней школы был эффективным производителем, ответственным гражданином, разумным потребителем и хорошим семьянином. Эти идеи оказали значительное влияние на педагогику многих зарубежных стран. На идеях педагогов-прагматистов (Е. Херст, Р. Финли, М. Уорнок и др.) определилась основная цель воспитания: формирование чувства собственного достоинства гражданина и самоутверждение личности каждого (США).

Школа выполняет еще одну задачу по подготовке гражданина: воспитание законопослушного патриота, который гордится своей страной. В последнее время в большинстве стран мира утверждается еще одна концепция и цель воспитания — гуманизация воспитательной системы. Это проявляется в утверждении идеи педоцентризма, культа ребенка, в защите его прав. (Идея педоцентризма имеет, как известно, многовековую историю, яркими представителями ее были, например, Ж.-Ж. Руссо, И.Г. Песталоцци и др. В соответствии с необихевиористской концепцией в психологии и педагогике выдвигается задача формирования «управляемого индивида». Известно, что в основе учения бихевиористов лежит идея реакции человека на соответствующие стимулы. Путем организации серии стимулов можно добиться поведения индивида по заданной программе. Но авторы этой концепции совершенно не учитывают, что личность — существо сознательное, самоактивное и вряд ли она согласится быть только объектом манипулирования ею, разве что в состоянии внушения. Например, мы сами ищем в интернет магазин парфюмерии нужные нам вещи, никто не может навязать свою волю.

Надо сказать также о целях воспитания, опирающихся на различные религиозные философские учения. В соответствии с учением педагогов-неотомистов, задача заключается в воспитании богобоязненной личности. Через христианскую этику формируется истинно добродетельная личность. Так, идеалом воспитания в Англии является джентльмен, физически крепкий и закаленный, ответственный, с высокой культурой поведения. В Германии и северных странах Европы стало традицией воспитание аккуратности, дисциплинированности, трудолюбия. В Японии и Китае особое внимание уделяется развитию группового духа, сотрудничества, послушания старшим. В США характерно развитие самостоятельности, независимости, деловитости, индивидуализма. Таковы особенности целей воспитания в некоторых зарубежных странах.

Отношение к детям и цели воспитания в разные исторические периоды

Главная цель воспитания неизбежно находит отражение в уровне развития общества, его производительных силах, производственных, экономических, правовых отношениях и истории общественных традиций. Подрастающее поколение и каждый человек в отдельности испытывает на себе влияние множества факторов. Еще Л. Н. Толстой отмечал факт существования 4 источников влияния на воспитание, среди которых:

  • Семья.
  • Религия.
  • Общество.
  • Государство.

Однако, отношение к детям в разные исторические эпохи и даже идентично сформулированная воспитательная цель, имеет разнонаправленное содержание.

Воспитание в Древности и Новое время

Система воспитания в Спарте и Афинах достаточно исследована. Так, приоритетной целью спартанского воспитания являлось развитие физических показателей. Воспитательная система того времени была направлена на формирование физически выносливого, храброго, дисциплинированного воина, всецело преданного государству, законопослушного гражданина. В отношении девушек основной целью воспитания было формирование физически крепкой будущей матери, экономной и умелой хозяйки. Люди, занимавшее рабское положение в обществе, разумеется, никакого образования не получали.

Определение 1

Воспитание в древности, и именно в Афинах ставило своей целью выполнять комбинированное развитие, включая умственное, нравственное и физическое.

Сама идея гармоничного развития личности зародилась еще в Древней Греции, после чего, в разное время, всячески преобразовывалась педагогами-утопистами, социологами-утопистами, педагогами-марксистами. 

В эпоху средневековья нормы и принципы диктовались обществу феодалами и церковью. Цели воспитания ставились разные для рыцарей, крестьян и ремесленников. В эпоху возрождения Томас Мор – социалист-утопист своего времени, мечтал о равенстве воспитания и участия в труде для всех граждан. Его цели намного опережали свою эпоху.

В Новое Время славянский педагог Я. А. Каменский считал главной целью воспитания – всеобщее образование и подготовку к жизни после смерти. Д. Локк видел приоритетным воспитание джентльмена. Пропаганда принципов свободного воспитания характерно для Ж. Ж. Руссо. По мнению А. Дистервега основой воспитания являлась подготовка молодежи к счастливой жизни, что само по себе неплохо, но крайне размыто.

Нужна помощь преподавателя?

Опиши задание — и наши эксперты тебе помогут!

Описать задание

Цели воспитания в российской педагогике

Мнения российских педагогов, по поводу ключевых воспитательных целей, также существенно различались. Так, Н. И. Пирогов придерживался теории воспитания Гражданина Отечества, а К. Д. Ушинский считал первоочередной целью системы воспитание труженика и патриота. Л. Н. Толстой утверждал, что важнейшая задача – это развитие творческих дарований крестьян и мечтал «Об университете в лаптях». Социалисты-утописты К. Маркс и Ф. Энгельс стремились к развитию всех человеческих способностей и соединении обучения с производственной деятельностью.

КПСС сформулировала в качестве цели воспитания «подготовку поколения способного окончательно установить коммунизм» и « всесторонне развитых членов коммунистического общества». Впоследствии провозглашенные идеи так и не были претворены в жизнь.

Интерес представляют современные взгляды педагогов на формулировку основополагающих воспитательных целей. Профессор А. А. Радугин в основу идеи ставит принцип гуманизма. С данной позиции, по мнению исследователя, человек должен стать полноценным субъектом деятельности, познания, общения, ответственным за все происходящее в мире, свободным и ответственным членом общества.

Б. Т. Лихачев считает, что общечеловеческая демократическая цель воспитания, не единственная, которая имеет место быть. Помимо таких положительных идеалов, существуют и негативно характеризующие себя цели. Здесь подразумеваются такие идеологические направления как:

  • Авторитарность.
  • Буржуазность.
  • Национализм.
  • Космополитизм.
  • Чрезмерная религиозность.
  • Анархически-разрушительные идеи и прочие.

Анализируя их, автор предположил, что они насаждают в детской среде рассеянность, скептицизм, индифферентность к общечеловеческим идеалам, цинизм, отчужденность от подлинной культуры.

Возлагаемые на коммунистическое воспитание, как на средство достижения идеала личности советского общества, надежды не оправдались. Исходя из этого, определения и формулировка цели – это, безусловно, важный начальный элемент педагогической деятельности, но не единственный и, тем более, не решающий. Помимо цели важную роль играют и средства для ее достижения, которые либо позволяют добиться желаемого, либо показывают себя как малоэффективные. Основываясь на кратком обзоре и анализе постановки целей воспитания в различные исторические эпохи, И. П. Подласый сформулировал следующее:

«Разумной альтернативы всестороннему и гармоничному воспитанию нет. Оно по-прежнему остается идеалом, к достижению которого, с учетом допущенных ошибок (в советский период), будет стремиться новая отечественная школа России. Это не отдаленный идеал, а вполне достижимая, при разумной организации и поддержке всего общества цель».

Воспитание в западных странах и его цели

Воспитание в Западных странах в большинстве ограничено концепцией «адаптация личности к жизни». Так, например, в США данная концепция под влиянием философии и педагогики прагматизма Д. Дьюди практикуется с 20-х годов по сегодняшний день с небольшими метаморфозами. Эти идеи в свое время поддерживали А. Маслоу, Л. Комбс, Э. Колли, К. Роджерс и др. Цели образования, согласно этой концепции, сводятся к воспитанию личности, как эффективного работника, примерного семьянина, разумного потребителя и ответственного гражданина. Данные убеждения оказали влияние на воспитательную систему множества стран. На идеях педагогов-прагматистов была сформулирована основная цель воспитания, как формирование чувства собственного достоинства гражданина и самоутверждение каждой личности.

В подготовке гражданина школа играет не последнюю роль. Она направлена на воспитание законопослушного патриота, безоговорочно испытывающего гордость за свою страну. В последнее время наблюдается тенденция следования концепции гуманизации воспитательной системы. Подтверждение этому можно обнаружить в утверждении идеи педоцентризма, где ребенок – венец всего, а основная цель – защита его прав.

Согласно концепцией необихевиористского происхождения в психологии и педагогике выдвигается задача формирования «управляемого индивида». Как известно, в основе учения бихевиористов лежит идея реакции человека на определенные стимулы. Путем формирования комбинаций таких стимулов в теории можно добиться конкретной модели поведения у любой личности. Однако, авторы не учли, что человек является существом самодостаточным, сознательным, самоактивным и, с большим сомнением, согласится быть только лишь объектом сторонних манипуляций.

Стоит упомянуть и о целях воспитания опирающихся только лишь на религиозные и философские учения. Так, педагоги-неотомисты основной задачей ставят воспитание богобоязненной личности. Через христианство же формируется личность добродетельная. В Англии идеально правильной системой воспитания считается подготовка настоящего джентльмена, ответственного, физически крепкого и закаленного с высокой культурой поведения. Северные страны Европы и Германия, в том числе, традиционно воспитывается личность аккуратная, дисциплинированная, трудолюбивая. Основой китайского и японского воспитательного процесса считается коллективизм и чувство глубокого уважения к старшим. В США основной упор сделан на развитие самостоятельности, независимости, деловитости, индивидуализма.

Презентация на тему: Как отличаются цели воспитания в различные исторические эпохи?

1

Первый слайд презентации: Как отличаются цели воспитания в различные исторические эпохи?

ТИМВ. Семинар 4. Вопрос №7 Как отличаются цели воспитания в различные исторические эпохи?

Изображение слайда

2

Слайд 2

Главная цель воспитания неизбежно отражает уровень развития общества, его производительных сил и производственных отношений, экономических и правовых отношений, а также историю и общественные традиции. Достаточно изучена система воспитания в Спарте и Афинах (VII-IV вв. до н.э.). Целью спартанского воспитания было формирование физически крепкого, храброго и дисциплинированного воина, законопослушного гражданина, преданного государству. А из девушек готовили физически крепкую будущую мать, умелую и экономную хозяйку. Рабы же, ни в каких учебных заведениях не учились. Такое положение вполне соответствовало общественному устройству Спарты.

Изображение слайда

3

Слайд 3

Система афинского воспитания имела целью сочетать умственное и нравственное ( мусическое ) и физическое (гимнастическое) воспитание.

Изображение слайда

4

Слайд 4

Эпоха средневековья характеризуется господством церкви и феодалов. Цель воспитания была разная для рыцарей, крестьян и ремесленников. В эпоху Возрождения социалист-утопист Томас Мор (1478-1535) мечтал о равном для всех воспитании и участии в труде всех граждан. Ставя такую цель воспитания, он намного опередил свою эпоху.

Изображение слайда

5

Последний слайд презентации: Как отличаются цели воспитания в различные исторические эпохи?

В Новое время великий славянский педагог Я.А. Коменский (1592-1670) целью воспитания считал всеобщее образование и подготовку к загробной жизни. В воспитании джентльмена видел цель воспитания Д. Локк (1632-1704). Свободное воспитание характерно для Ж.-Ж. Руссо (1712-1778). По мнению А. Дистервега (1790-1866), целью воспитания является подготовка молодежи к счастливой жизни — пожелание хорошее, но весьма неопределенное.

Изображение слайда

Шпаргалка по педагогике (для педагогов)

Страница 78 из 90

78. Концептуальные основы семейного воспитания в различные периоды развития общества

Семья является начальной структурной единицей общества, закладывающей основы личности. Основные функции семьи заключены в воспроизводстве человеческого рода, в деторождении и воспитании.

Концепция семейной педагогики, т. е. научные теории и основные направления, в различные исторические периоды и при различных общественных устройствах внешне оставалась неизменной. Она включала формирование общечеловеческих ценностей и таких качеств, как честность и честь, достоинство и благородство, любовь к людям и трудолюбие, умение быть благодарным за добро и т. д.

Концепция семейной педагогики встречается в различных словесных изложениях. Смысл ее был постоянно один и тот же: создание системы воспитания, обеспечивающей всестороннее и гармоничное развитие личности, сохранение и укрепление физического, нравственного и психического здоровья.

В семьях всех сословий традиционно проявлялась большая забота о воспитании.

На рубеже ХIХ—ХХ вв. модель традиционной патриархальной семьи значительно изменилась. Социальные и политические изменения привели к внутрисемейным противоречиям.

В современных условиях, когда идет бурная перестройка политического и социально-экономического уклада жизни общества и государства, система семейного воспитания претерпевает значительные изменения. Она еще не получила глубокого научного анализа, но на уровне фактов уже приходится отмечать, что разрушение семьи в традиционном понимании продолжает нарастать. Среди причин этого можно выделить следующие.

Во-первых, однодетность или малодетность семьи уже во многих поколениях, особенно на протяжении последних пятидесяти лет. Воспитываясь в таких условиях, дети не получают практических навыков по уходу и воспитанию за своими братьями и сестрами, что было характерно в условиях многодетной семьи.

Во-вторых, влияние старшего поколения на детей снижается, остается невостребованной их накопленная за долгие годы жизни мудрость и жизненный опыт, богатый наблюдениями.

В-третьих, основательно утрачены традиции народной педагогики, которая учила высокой нравственности через пословицы и поговорки.

В-четвертых, в ряду причин, осложняющих семейное воспитание, – все возрастающие социальные и экономические трудности.

В зависимости от количества детей современные семьи делятся на многодетные, малодетные, однодетные и бездетные. По своему составу они могут быть однопоколенные (только супруги), двухпоколенные (родители и дети), межпоколенные, в которых совместно проживают дети, их родители и родители родителей. Если в семье есть только один из родителей (мама или папа), семья называется неполной.

В педагогике существует классификация семей не только по составу, но и по характеру взаимоотношений в них. Ю.П. Азаров делит семьи на три типа: идеальная, средняя, негативная или скандально-раздражительная.

М.И. Буянов называет такие типы семьи: гармоничная, распадающаяся, распавшаяся, неполная.

У педагогов-практиков деление семей принято на «благополучные» и «неблагополучные».

В общей сложности кризисная ситуация в полярно противоположных семьях в значительной мере отрицательно влияет на детей, их воспитание в семье, затрудняет организацию обучения и воспитания детей в общеобразовательных учреждениях.


История образования и педагогики | Статья в сборнике международной научной конференции

Образование и педагогическая наука насчитывают несколько тысячелетий своей истории. На этом пути педагогика постепенно из разрозненных взглядов, идей и теоретических положений превращалась в науку. Развитие воспитательно-образовательных институтов было многообразным, противоречивым и неоднозначным процессом. Изучение истории образования и педагогических учений — важное условие формирования общей и педагогической культуры будущего специалиста, поскольку оно дает знание о процессе развития теории и практики образования и воспитания и содействует становлению мировоззрения и педагогического профессионализма. [1, c 5]

История педагогики и образования как учебная дисциплина давно является неотъемлемой частью педагогического образования, это одна из самых старых отраслей педагогического знания, которая выделилась внутри педагогики уже в середине XIX в. История педагогики и образования изучает развитие теории и практики образования, воспитания и обучения в различные исторические эпохи, включая и современность в контексте ее исторического развития. Вместе с тем историко-педагогические исследования не сводятся только к хронологическому обзору явлений прошлого и рассказу о великих педагогах или великих педагогических идеях. Главная задача науки — выяснить, какова была роль образования в обществах прошлых эпох и почему философы и педагоги создали в определенный период времени определенные теории.

История педагогики и образования как часть педагогической науки выполняет следующие функции:а) фиксирует историю выявления и решения проблем воспитания и обучения в теории и практике образования; б) выступает критерием достоверности педагогических теорий и ориентиром в создании новых педагогических систем; в) представляет путь развития образования и накопления педагогических взглядов, теорий, идей; г) раскрывает процесс возникновения и изменения образовательных традиций; д) прослеживает взаимосвязь и влияние педагогических идей, концепций, теорий, систем в различные исторические эпохи. [2, c17]

Объектом истории педагогики и образования является всемирный историко-педагогический процесс, рассматриваемый в единстве теории и практики воспитания, обучения и образования. Иными словами, в истории педагогики и образования педагогические явления прошлого анализируются в тесной взаимосвязи с генезисом культуры, науки, общественной мысли, и на этой основе выявляются тенденции развития этих явлений в будущем. [3, c 25]

Будучи в культурном и историческом плане масштабным явлением, всемирный историко-педагогический процесс выступает объектом рассмотрения многих наук, что и определяет межпредметные связи истории педагогики и образования. Ее взаимосвязь с другими научными дисциплинами, такими как философия, история общества, культуры и психологии, теория обучения и воспитания, характеризуется тем, что содержание науки включает как исторические, так и обществоведческие знания, а также частные методики. Философия разрабатывает систему общих принципов и способов познания, поэтому для истории педагогики и образования она является теоретической основой осмысления педагогических явлений и теорий прошлого. История рассматривает широкий круг педагогических и социально-культурных явлений прошлого в процессе их исторического развития и эволюции. В свою очередь, история педагогики и образования предполагает ретроспективное изучение современного состояния системы образования, соотнося его с обществом, социальным развитием, философской и научной мыслью прошлых эпох. Культурология изучает педагогику и образование как часть исторического процесса развития общечеловеческой культуры. [4, c 50] В историко-педагогических исследованиях анализируются механизмы сохранения и приумножения культуры через образование и воспитание в различные исторические периоды. Социология исследует педагогику и образование как часть развития социальных институтов; в исторической ретроспективе важно познание причинно-следственных связей между образованием и обществом, осознание влияния общества на образование и понимание того, что социальные изменения во многом являются следствием существующего образования. Педагогика включает историко-педагогические знания как необходимую и важную часть в исследовании проблем воспитания, обучения и образования. Со своей стороны, история педагогики и образования формулирует знания об истории теории и практики воспитания и обучения, исследует деятельность их создателей — талантливых, выдающихся педагогов, которые среди современников были новаторами. [5, c 13]

Предметом истории педагогики и образования выступает сложный процесс становления и развития педагогической теории и практики образования в различные исторические периоды, в условиях различных цивилизаций, стран и культур. Исходя из данного определения предмета науки в структуре историко-педагогических знаний можно выделить две основные предметные зоны: исследование теории и практики. Каждая из этих зон как область исследования обладает относительной самостоятельностью, но в своей сущности они едины, поскольку педагогика представляет собой одну из форм духовного и практического освоения мира, а педагогическая практика (от политики государства в области образования до образовательной деятельности семьи, школы и др.) является источником и сферой реализации педагогических идей. Синтез знаний, полученных в каждой из этих предметных зон, позволяет воссоздать целостную картину историко-педагогического процесса и раскрыть закономерности его развития. [6, c 89]

История образования как отрасль педагогики выполняет следующие научно-теоретические задачи:

1)      изучение закономерностей воспитания как общечеловеческого и общественного явления, его зависимости от изменяющихся потребностей общества;

2)      выявление рациональных и гуманистически ориентированных средств, которые разработали поколения педагогов;

3)      анализ пути развития педагогической науки и обобщение того положительного, что было накоплено в предыдущие исторические эпохи;

4)      констатация исторически верной картины состояния мировой и отечественной школы и педагогики на каждом этапе социально-исторического развития. [7, c 36]

В связи с обширностью временного охвата и многообразием видов и типов существовавших образовательных институтов в истории педагогики и образования встает вопрос о периодизации историко-педагогического знания. По широте охвата историко-педагогического процесса выделяют всемирную историю педагогики и историю педагогики отдельных стран, регионов (например, история русской педагогики и образования, история педагогики и образования Поволжья и др.). По разделению всемирного историко-педагогического процесса на исторические эпохи изучают историю педагогики и образования первобытного общества, Древнего мира, Средних веков, Нового и Новейшего времени. По отдельным областям педагогики рассматривают историю общей педагогики, дидактики, школоведения и др. По видам, уровням, отраслям образования выделяют историю общего и специального образования, начального, среднего, высшего, профессионально-технического, медицинского, военного образования и т. д. Кроме того, в историко-педагогических исследованиях широко представлена «летопись» различных педагогических проблем, течений, направлений педагогической деятельности, типов образовательных учреждений. [8, c 48]

В истории педагогики и образования традиционно сложилось несколько подходов к рассмотрению явлений педагогической теории и практики. Среди них выделяют философско-теоретический подход, рассматривавший идеи и учения в свете их реализации; социально-педагогический, трактовавший историю воспитания и различных типов учебных заведений в связи с развитием социальных институтов и государственной политики в сфере просвещения; историко-культурный, с позиции которого анализируются педагогические идеи и практика воспитания как одна из составных частей общекультурного развития общества. С 1970-х гг. активизируется разработка цивилизационного и антропологического подходов к изучению историко-педагогического процесса.

К специфическим методам историко-педагогического исследования стоит отнести реконструкцию, описание и объяснение. Реконструкция решает задачи воссоздания и восстановления историко-педагогического процесса, соотносимого с конкретным местом, временем и социокультурными условиями. С помощью объяснения выявляются сущность и значение историко-педагогических событий, выделяется в них главное и второстепенное, причинно-следственные связи, происходит познание закономерностей функционирования и развития педагогических событий прошлого. Описание помогает воссоздать целостную картину развития историко-педагогического процесса с древнейших и до наших времен, на территории различных государств в соответствии с процессами эволюции человеческого общества, культуры, цивилизации и науки. Главной задачей историко-педагогических исследований является описание и объяснение фактов и явлений педагогической теории и практики и их эволюции. [9, c 10]

К источникам исследования в истории педагогики и образования относятся письменные источники (законодательные и нормативные акты, документация органов управления образованием и внутришкольная документация, учебники, учебные пособия и руководства, программно-методические документы, научно-педагогическая и методическая литература, периодическая печать, статистические материалы, художественная литература и публицистика, мемуары, дневники, письма), вещественные источники (разнообразные результаты деятельности учащихся, дидактические пособия и средства воспитания), фото-, кино-, фонодокументы и др.

История педагогики и образования как учебная дисциплина имеет своей целью формирование системы знаний, во-первых, о ходе и результатах взаимодействия общества, с одной стороны, и школы и педагогики — с другой; во-вторых, о процессах воспроизведения школой и педагогикой сообществ и цивилизации; в-третьих, о механизме закрепления в сфере воспитания и обучения приобретенных человечеством культурных ценностей; в-четвертых, о том, что школа и педагогика всегда были заметным, хотя и не единственным, двигателем культурной и общественной эволюции. Таким образом, изучение истории образования и педагогической мысли помогает освоить современную науку о воспитании, дает ценные и незаменимые знания об обществе и человеке, об истоках сегодняшнего мирового педагогического процесса. [10, c 63]

Цель воспитания — это то, к чему стремится воспитание; будущее, на достижение которого направлены его усилия. Цель воспитания в конечном итоге отражает достигнутый уровень развития общества, им определяется и изменяется с изменением способа производства. В первобытно-общинном строе воспитание было призвано обеспечить существование людей, а его целью являлось вооружение человека опытом выживания. При рабовладельческом строе цели воспитания дифференцировались. Для свободнорожденных граждан предусматривались всестороннее развитие личности, знание «семи свободных искусств»; путь к всестороннему развитию лежал через «пайдейю» — познание всех вещей. Для рабов требовалось воспитание смирения, покорности, трудолюбия, знание «семи механических искусств» (ремесел). При феодализме классовое деление целей сохраняется: для феодалов — это рыцарское воспитание, для ремесленников и крестьян — трудовое. При капитализме воспитание и образование имеют своей целью формирование высококвалифицированных рабочих и компетентных и образованных буржуа, способных управлять производством. В демократическом обществе целью воспитания становится гармоничное развитие личности, предполагающее гуманный характер отношений между участниками педагогического процесса. В современной трактовке эта цель формулируется как создание условий для саморазвития и самореализации личности в гармонии с самим собой и обществом.

В то же время в истории педагогики наблюдалось поразительное многообразие подходов к определению цели воспитания. В Античности был сформулирован идеал гармоничного развития личности, однако он по-разному трактовался различными мыслителями. Платон отдавал предпочтение воспитанию ума, воли, чувств. Аристотель говорил о воспитании мужества и закаленности, умеренности и справедливости, высокой интеллектуальности и моральной чистоты. По мнению Я. А. Коменского, воспитание должно быть направлено на достижение трех целей: познание себя и окружающего мира (умственное воспитание), управление собой (нравственное воспитание), стремление к Богу (религиозное воспитание). Д. Локк полагал, что цель воспитания — сформировать джентльмена — человека деятельного и инициативного, обладающего глубоким умом и практическими знаниями. В теории Ж.-Ж. Руссо цель воспитания подчинена формированию общечеловеческих ценностей. И. Г. Песталоцци утверждал, что целью воспитания должно стать развитие способностей и дарований человека, заложенных природой. Их необходимо постоянно совершенствовать и таким образом обеспечить «гармоническое развитие сил и способностей личности». И. Ф. Гербарт считал целью воспитания всестороннее развитие интересов ученика, направленное на его гармоническое развитие, идеалом личности ему представлялся добродетельный человек, умеющий приспосабливаться к существующим отношениям, уважающий установленный порядок. К. Д. Ушинский целью воспитания называл духовное и нравственное развитие. М. И. Демков считал, что целью воспитания должно стать укрепление нравственности и религиозности человека.

Принципы воспитания — это основополагающие идеи или ценностные основания воспитания человека. Они отражают уровень развития общества, его нужды и требования к формированию конкретного типа личности. Таким образом, принципы воспитания представляют собой историческую категорию: на разных этапах развития общества становились актуальными или, напротив, теряли свою актуальность различные точки зрения на процесс воспитания. Среди важнейших принципов воспитания необходимо отметить следующие.

1. Принцип природосообразности воспитания. идея природосообразности зародилась в античной философии (Демокрит, Платон, Аристотель), однако глубокую разработку она получила в трудах Я. А. Коменского Принцип природосообразности занимал значительное место в педагогических концепциях Ж.-Ж. Руссо, И. Г. Песталоцци, Ф. А. Дистервега. При всех различиях в трактовке самого понятия природы их объединяет подход к человеку как к ее части и утверждение необходимости воспитания человека в соответствии с объективными закономерностями его развития в окружающем мире. Принцип природосообразности в европейской педагогике XIX–XX вв. послужил основой многих педагогических концепций: теории свободного воспитания, педологии, теорий возрастного и индивидуального подхода.

Принцип культуросообразности воспитания. Идея культуросообразности впервые появилась в трудах Д. Локка, который объяснял происхождение знания из человеческого опыта, различия в опыте определяются воспитанием и условиями жизни. К. А. Гельвеций утверждал, что человек формируется только под влиянием среды и воспитания. И. Г. Песталоцци сформулировал принципы народной школы, готовящей детей к жизни в конкретной социокультурной среде Собственно принцип культуросообразности в педагогике сформулировал Ф. А. Дистервег. Он утверждал, что в воспитании необходимо учитывать условия места и времени, в которых человек родился и живет. К. Д. Ушинский и Л. Н. Толстой в русле этих идей писали о народности в воспитании. П. Ф. Каптерев рассматривал соотношение воспитания, социальных условий и культуры. С. И. Гессен настаивал на единстве школы с обществом и нацией в целом, предполагая существование специальной «областной педагогики». Этот принцип разрабатывали С. Т. Шацкий и В. А. Сухомлинский.

Принцип центрации воспитания на развитии личности. Эта идея зародилась в античных учениях, в них формулировалась мысль о том, что задачей воспитания является развитие личности. Интерпретация воспитания как всестороннего и гармоничного процесса наиболее свойственна учению Ж.-Ж. Руссо. В русле философии прагматизма (Д. Дьюи) этот принцип понимался как обеспечение роста человека, удовлетворение его интересов и потребностей. В гуманистической психологии (К. Роджерс, А. Маслоу) развитие человека трактуется как процесс свободного раскрытия им своих способностей, а воспитание — как создание возможностей для самореализации и самоконтроля. Данный принцип исходит из приоритета личности по отношению к обществу.

Принципы природосообразности, культуросообразности и центрации воспитания на развитии личности не потеряли своей актуальности и в настоящее время.

Принципы обучения направляют деятельность педагогов, выполняя нормативную функцию дидактики. Принципы обучения выросли из потребностей педагогической практики как результат ее обобщения (например, принципы наглядности, прочности и последовательности обучения). Возникнув из опыта, они обеспечили возможность воспроизводить существующую педагогическую практику.

История дидактики характеризуется настойчивым стремлением выявить общие принципы обучения и на их основе сформулировать те важнейшие требования, соблюдая которые учителя могли бы достигать высоких и прочных результатов обучения. Решение поставленной задачи начинается с выявления логической основы построения системы принципов. Такой основой Я. А. Коменский считал принцип природосообразности обучения, все остальные принципы должны идти в последовательности, согласованной с этой идеей. Ф. А. Дистервег стремился раскрыть принципы обучения конкретнее и рассматривал их в виде обязательных требований, предъявляемых, во-первых, к содержанию обучения, во-вторых, к обучающимся и, в-третьих, к обучающим. К. Д. Ушинский сформулировал необходимые условия хорошего обучения: своевременность, постепенность, органичность, постоянство, твердость усвоения, ясность, самодеятельность учащихся, правильность и т. д.

Некоторые принципы обучения, такие как принципы наглядности, систематичности и последовательности, воспитывающего и развивающего обучения и другие, оставаясь актуальными и в современной школе, нашли серьезную разработку в трудах многих педагогов. В частности, термин «воспитывающее обучение» впервые был введен И. Ф. Гербартом, однако идеи воспитывающего обучения встречались и в более ранних педагогических концепциях. Воспитывающим называют обучение, при котором достигается органичная связь между приобретением учащимися знаний, умений и навыков и формированием у них эмоционально-ценностного отношения к миру, друг другу, учебному материалу. Соотношение обучения и воспитания — фундаментальная педагогическая проблема. Так, Я. А. Коменский, признавая огромную воспитательную роль обучения, не разделял процессы обучения и воспитания. Ж.-Ж. Руссо преобладающую роль в педагогическом процессе отводил воспитанию. И. Г. Песталоцци связывал умственное образование с нравственным воспитанием, обосновывая это тем, что процесс познания начинается с чувственных восприятий, перерабатываемых затем сознанием при помощи априорных идей. И. Ф. Гербарт считал обучение основным средством воспитания. К. Д. Ушинский видел в обучении важнейшее средство нравственного воспитания.

 

Литература:

 

1.      Антология педагогической мысли Древней Руси и Русского государства XIV–XVII вв. / Сост. С. Д. Бабишин, Б. Н. Ми-тюров. М., 1985.

2.      Антология педагогической мысли России в XVIII в. / Сост. А. И. Соловников. М., 1985.

3.      Антология педагогической мысли России второй половины XIX в. / Сост. П. А. Лебедев. М., 1990.

4.      Антология педагогической мысли России первой половины XIX в. / Сост. П. А. Лебедев. М., 1987.

5.      Антология педагогической мысли христианского средневековья: В 2 т. / Авт. — сост. В. Г. Безрогова, О. И. Варьяш. М., 1994.

6.      Аристотель. Собрание сочинений: В 4 т. М., 1984.

7.      Белозерцев Е. П. К.Д. Ушинский и русская школа. Беседы о великом педагоге. М., 1994.

8.      Беляев В. И. Педагогика А. С. Макаренко: традиции и новаторство. М., 2000.

9.      Беляев В. И. Становление и развитие инновационной концепции С. Т. Шацкого. М., 1999.

10.  Гессен С. И. Основы педагогики. Введение в прикладную философию М., 1995.

Основные термины (генерируются автоматически): история педагогики, воспитание, образование, историко-педагогический процесс, цель воспитания, идея, принцип обучения, всемирный историко-педагогический процесс, нравственное воспитание, педагогическая теория.

Модели семейного воспитания в истории педагогики Текст научной статьи по специальности «Науки об образовании»

УДК 37

ИСТОРИЯ ПЕДАГОГИКИ И ОБРАЗОВАНИЯ

Горшкова Марина Абдуловна

кандидат педагогических наук, доцент Московский государственный областной гуманитарный институт

[email protected]

МОДЕЛИ СЕМЕЙНОГО ВОСПИТАНИЯ В ИСТОРИИ ПЕДАГОГИКИ

В данной статье проанализированы аспекты семейного воспитания в различные исторические эпохи, представлены народные традиции в воспитании. Проанализирован вклад в развитие педагогической науки выдающихся личностей: Епифания Словинецкого и Симеона Полоцкого, А.Н. Радищева, Песталоцци, Н.И. Пирогова, К.Д. Ушинского, П.Ф. Лесгафта, Л.Н. Толстого и др.

Ключевые слова: семья, воспитание, дети, традиции семейного воспитания.

Семья - основная ячейка общественной жизни. От того, как она функционирует, зависит не только развитие детей, но и хорошее самочувствие и счастье детей и родителей [6].

Семейное воспитание имеет огромное значение в воспитании, образовании и становлении любого человека. Активнейшее воздействие семья оказывает на развитие духовной культуры, на социальную направленность личности, мотивы поведения. Являясь для ребенка микромоделью общества, семья оказывается важнейшим фактором в выработке системы социальных установок и формирования жизненных планов. Общественные правила впервые осознаются в семье, культурные ценности общества потребляются через семью, познание других людей начинается с семьи. Диапазон воздействия семьи на воспитание детей столь же широк, как и диапазон общественного воздействия. Целью семейного воспитания сегодня должно являться формирование таких качеств в личности, которые помогут достойно преодолеть трудности и преграды, встречающие на жизненном пути.

В начале развития человеческого общества специфической его особенностью являлось групповое, коллективное начало в воспитании. Воспитание проистекало из общественного образа жизни и готовило всех одинаково к повседневному существованию. Зачатки педагогической мысли сводились к практическому воспитанию и проявлялись в традициях и фольклоре.

Как отмечает А.Н. Джуринский, в IX-VIII тысячелетиях до н.э. в ряде регионов мира происходит социальное и имущественное расслоение первобытного общества. Основной социальной ячейкой общества становится семья. Воспитание из всеобщего, равного, контролируемого общиной превращается в сословно-семейное, построенное на подражании детей примеру родителей. Воспитание представителей различных стран - вождей, жрецов, воинов, остальных членов общины - строится в соответствии с сословной принадлежностью и приобретает заметные различия.

В странах античного мира в среде господствующих классов семейное воспитание детей осу-

ществлялось кормилицами, рабынями. Наряду с заботой о сохранении жизни и здоровья ребенка, о его физическом развитии в процессе воспитания использовались издавна сложившиеся и создавались новые сказки, мифы, игры, игрушки. Практика и теория воспитания детей в рабовладельческих государствах, их своеобразие нашли отражение в художественных произведениях, в философских и социально-политических трудах. Так, мысли о воспитании детей представлены в сочинениях древнегреческих философов Платона (427-347 гг. до н.э.) и Аристотеля (384-322 до н.э.), римского оратора и педагога М.Ф. Квинтилиана (35 - ок. 96). По мнению Аристотеля, детей до 7 лет необходимо воспитывать в семье. Именно в семье дети должны получать надлежащее возрасту питание, необходимые для развития движения игры, игрушки; слушать развивающие ум рассказы, а с пяти лет - готовиться к школьным занятиям.

У древних восточных славян в условиях первобытнообщинного строя воспитание детей было общественным и ориентированным на подготовку подрастающего поколения к труду земледельцев, охотников, скотоводов.

Первые идеи семейного воспитания, представления о любви, родителях, детях, предках сложились в народной педагогике на основе многовекового житейского опыта, т.е. эмпирическим путем. Они передавались из века в век, из семьи в семью посредством традиций, национально-этнической обрядности, обычаев, фольклора, произведений декоративно-прикладного искусства, что обеспечивало народу воспроизводство себя, своей духовной культуры, национального характера и психологии в ряду сменяющих друг друга поколений. Можно с полным правом сказать, что в народной педагогике определился свой образ воспитания, своя «система» правил и норм поведения, воплощенных в этическом кодексе, традициях, обрядах, обычаях.

Принципы и правила воспитания и обучения детей нашли свое отражение в произведениях устного народного творчества (сказках, пословицах, поговорках, легендах, песнях). Приобщение детей к истории семьи, сохранение традиций, обычаев

© Горшкова М.А., 2015

Педагогика. Психология. Социальная работа. Ювенология. Социокинетика № 2

249

ИСТОРИЯ ПЕДАГОГИКИ И ОБРАЗОВАНИЯ

помогало подрастающему поколению осознать свою роль наследников народных ценностей. Непосредственный труд детей совместно со взрослыми, выполнение обрядов, участие в народных играх и празднествах - все это оказывало сильное воспитательное воздействие на детей.

В народной педагогике веками накапливался и отражался в произведениях устного народного творчества опыт домашнего семейного воспитания. Как отмечает Т.А. Куликова, каждому народу были присущи свои идеалы воспитания, представления о его цели и средствах. Данный опыт является незаменимым материалом для современной семейной педагогики, которая при разработке теоретических основ домашнего воспитания опирается на семейную народную культуру и исторически сложившиеся традиции воспитания детей в семье [2].

Таким образом, в семейной педагогике каждого народа отражаются его идеалы, представления о цели и средствах воспитания, реализация которых способствует формированию у детей лучших черт национального характера, готовит к самостоятельной достойной жизни. Естественно, что семейная педагогика как отрасль педагогической науки, разрабатывая теоретические основы домашнего воспитания, опирается на семейную народную культуру, в которой, как в фокусе, собран исторический опыт домашне-семейного воспитания.

Воспитание детей в любви и уважении к родителям, почитании предков - одна из ведущих идей древнерусской педагогики. Другая идея - растить будущего семьянина с малых лет путем привития положительных нравственных качеств (трудолюбия, кротости, терпимости, уступчивости, прилежания, скромности, честности и др.). Так, Владимир Мономах ратовал за упрочение семьи, высоко ставил роль отца в воспитании у мальчика трудолюбия, в подготовке защитника-воина, но главное - в выработке умения рачительно управлять своим домом.

На страницах «Домостроя» (XVI в.) представлена своеобразная «программа» нравственного воспитания детей, семейной подготовки их к жизни, обучения тому, что необходимо в «домашнем обиходе». В этом отношении особый интерес представляют главы «Како дочь воспитати, с наделком замуж выдати», «Како детям отца и мати любити и беречи и повиноватися им, и покоити их во всем».

В XVII в. ценный вклад в развитие семейной педагогики внесли Епифаний Словинецкий и Симеон Полоцкий. Первый написал 164 правила для детей, назвав их «Гражданством обычаев детских». С. Полоцкий создал две книги - «Обет душевный» и «Вечеря душевная», в которых раскрывались основные каноны воспитания почтения к родителям, другим родственникам и т.д. С. Полоцкий - один из первых высказался против применения розг, суровых мер наказания.

Анализ семейного воспитания конца XVIII -начала XIX в. содержится в работах Н.И. Новикова (1744-1818). Автор проводит мысль о том, что домашнее воспитание - нелегкое и сложное дело, выходящее за рамки семьи: дети воспитываются для жизни в обществе. Цель семейного воспитания - растить «счастливых людей и полезных граждан» (Н.И. Новиков) [4], давать начальное за-печатливающееся на всю жизнь «образование ума и сердца сынов отечества». Условия такого воспитания - духовное общение в семье, внимание к развитию тела, ума, добрых нравов ребенка, сочетание любви и требовательности.

Одной из главных задач Песталоцци было просвещение крестьянских семей где, по его убеждению, «зреют семена подлинно национальной культуры». Критикуя существующие в его времена школы для маленьких, Песталоцци идеализировал современную ему семью и надеялся, что матери научатся познавать «вечные и неизменные» законы природы ребёнка и уже в семье будут заложены основы развития всех сил и способностей человека.

Мать, по мнению Песталоцци, лучше всех способна постигнуть, что чувствует ее ребенок, к чему он способен, чего желает. Зная это, она может правильно, в соответствии с его природными особенностями, воспитывать малыша с младенчества. «Час рождения ребенка есть первый час его обучения», - говорил Песталоцци [6]. Он определил задачи, содержание, разработал методику первоначального воспитания в семье. Песталоцци полагал, что мать должна с раннего возраста развивать физические силы ребенка, прививать ему трудовые навыки, воспитывать в нем любовь к людям, вести его к познанию окружающего мира. Семейное воспитание должно быть направлено на гармоническое развитие всех природных данных ребёнка.

Видя в матери основного воспитателя ребенка, Песталоцци, тем не менее, для детей, которые не могут получить в семье надлежащего воспитания, предлагал организовать при школах специальные классы. Работа в них должна строиться по типу первоначального семейного воспитания и коренным образом отличаться от того словесного обучения, которое господствовало в обычных «школах для малолетних» того времени. Организацией этих классов Песталоцци имел в виду осуществить преемственность между дошкольным и школьным воспитанием.

Таким образом, можно сделать вывод, что Пе-сталоцци отвергал методы воспитания, при которых дети лишались общения с родителями. Он полагал, что необходимыми методами и средствами воспитания должны овладеть все матери, независимо от своего социального статуса и уровня образования. Любая крестьянка, самая простая женщина, согласно учению Песталоцци, способна на это.

250

Вестник КГУ им. Н.А. Некрасова Ji> 2015, Том 21

Модели семейного воспитания в истории педагогики

Принципиальная новизна педагогических воззрений Песталоцци проявилась в развитии принципа природосообразности в воспитании ребенка. Все его силы должны развиваться естественным путем. Все начинается с любви ребенка к матери, затем любовь переносится на других членов семьи, окружающих людей и, наконец, на все человечество. Развивая эту идею, Песталоцци определил задачи и содержание первоначального воспитания в семье, разработал его методику. Свои идеи о принципах и методах семейного воспитания Песталоцци изложил в специальном пособии «Книга для матерей, или Руководство для матерей, как им научить своих детей наблюдать и говорить», а также в книгах «Как Гертруда учит своих детей» и «Азбука наблюдения».

Проблема семьи и домашнего воспитания привлекала внимание прогрессивной общественности, что отразилось в творчестве В.Г. Белинского (1811-1848), А.И. Герцена (1812-1870), Н.И. Пирогова (1810-1881), Н.А. Добролюбова (1836-1861) и других. В работах указанных авторов современное им семейное воспитание критикуется за присущие ему такие негативные черты, как подавление личности ребенка, пренебрежение его действительной жизнью, игнорирование природных особенностей, раннее обучение «разговорному чужому языку», телесные наказания. Одновременно высказывались предложения к совершенствованию воспитания детей в семье, предполагающие понимание ребенка, обеспечение развития его внешних чувств, формирование привычек нравственного поведения, развитие активности, самостоятельности мысли и действий и т.п.

Для развития русской общественной мысли о семейном воспитании этапными стали работы замечательного русского педагога К.Д. Ушинского. В его трудах впервые ярко зазвучала тема необходимости овладения родителями основами педагогических знаний. Ушинский утверждал, что родители должны изучать педагогическую литературу, сознательно подходить к процессу воспитания, к выбору воспитателя и учителя для ребенка, определению жизненного пути для своих детей.

Исключительно важную роль в семейном воспитании и обучении детей дошкольного и раннего школьного возраста К.Д. Ушинский отводил матери. Мать ближе стоит к детям, проявляет непрестанные заботы о них со дня рождения, лучше понимает их индивидуальные особенности; если она не занята на работе вне дома; то имеет больше возможностей в процессе повседневной жизни влиять на детей в желательном направлении.

Воспитательной деятельности матери

К.Д. Ушинский придавал общественное значение. Являясь воспитательницей своих детей, она тем самым становится воспитательницей народа. Из этого, говорил К.Д. Ушинский, «вытекает уже сама

собой необходимость полного всестороннего образования для женщины уже, так сказать, не для одного семейного обихода, но, имея в виду высокую цель - провести в жизнь народа результаты науки, искусства и поэзии».

В условиях царской России, когда элементарных школ было мало, Ушинский хотел видеть в лице матери не только воспитательницу, но и учительницу своих детей. Учебное пособие «Родное слово» (часть I) и «Руководство к преподаванию «Родного слова» он считал возможным использовать в семейном воспитании и обучении детей до 8-10-летнего возраста.

П.Ф. Лесгафт в своей книге «Семейное воспитание ребенка и его значение» сформулировал научные основы семейного воспитания детей, выдвинул перед родителями требование «щадить личность своего ребенка», показал, как важно сочетание известной свободы деятельности детей и разумного руководства, внимания к их нуждам и потребностям со стороны родителей. Особенно важное значение для развития личности ребенка Лесгафт придавал периоду от рождения до семивосьми лет. Главную задачу родителей в этот период он видел в создании в семье таких условий, которые позволили бы детям с раннего возраста свободно и гармонично развиваться [3].

Отдельные работы Л.Н. Толстого, посвященные нравственным проблемам, раскрывают целостную картину педагогических взглядов писателя, которую не будет преувеличением назвать и теорией развития личности. Поскольку воспитание детей Толстой считал одной из самых важных задач и обязанностей родителей, он уделил особое внимание внутрисемейным отношениям взрослых, определил специфические требования к полноценности их контактов с детьми. Главное условие семейного воспитания Толстой видел в здоровом семейном укладе, согласии родителей, взаимном уважении между ними, в тесном общении родителей с детьми [7].

Главнейшим условием семейного воспитания А.С. Макаренко считал наличие полной семьи, крепкого коллектива, где отец и мать живут дружно между собой и с детьми, где царствуют любовь и взаимное уважение, где имеет место четкий режим и трудовая деятельность. Макаренко дал интересный психолого-педагогический анализ ложных видов родительского авторитета. Им он противопоставлял истинный авторитет, главным основанием которого является жизнь и работа родителей, их гражданское лицо и поведение, требовал, чтобы родители честно и разумно руководили своими детьми, сознавали свою ответственность перед обществом за их воспитание. По его мнению, каждая семья ведет свое хозяйство, ребенок - член семьи и, следовательно, участник всего семейного хозяйства. С ранних лет в семейных условиях ребенок приуча-

Педагогика. Психология. Социальная работа. Ювенология. Социокинетика № 2

251

ИСТОРИЯ ПЕДАГОГИКИ И ОБРАЗОВАНИЯ

ется к будущей своей хозяйственной деятельности в более широких масштабах. Именно здесь, в условиях семейной хозяйственной деятельности, у детей воспитываются коллективизм, честность, заботливость, бережливость, ответственность, способность ориентировки и оперативность [5].

На сегодняшний день современная педагогика располагает несколькими определениями понятия «семья». Семья рассматривается как основанная на браке и (или) кровном родстве малая социальная группа, члены которой объединены совместным проживанием, ведением домашнего хозяйства, эмоциональной связью, взаимными обязанностями по отношению друг к другу.

Семьей называется социальный институт, характеризующийся устойчивой формой взаимоотношений между людьми, в рамках которого осуществляется основная часть повседневной жизни людей: сексуальные отношения, деторождение, первичная социализация детей, значительная часть бытового ухода, образовательного и медицинского обслуживания [1].

Зарубежные социологи рассматривают семью как социальный институт при условии наличия трех основных видов семейных отношений: супружество, родительство, родство. При отсутствии одного из показателей используется понятие «семейная группа».

Семья - социальный институт воспитания, в ней осуществляется преемственность поколений, социализация детей, что включает в себя передачу семейных ценностей и стереотипов поведения. Известный отечественный психолог Л.С. Выготский писал, что семья является важнейшим элементом социальной ситуации развития. В семье социализация происходит наиболее естественно и безболезненно, основной её механизм - воспитание.

Вопросы семейного воспитания всегда считались актуальными, так как семейное воспитание имеет огромное значение в воспитании, образовании и становлении любого человека.

Научные воззрения педагогов прошлого явились теоретическим фундаментом идей современной педагогики, которые указывают на бесспорный приоритет семейного воспитания в развитии личности ребенка. В последние годы педагогика и психология усилили свое внимание к семье как объекту исследования и получили новые данные, позволяющие углубить характеристику этого важнейшего социального института воспитания.

Библиографический список

1. Гребенников И.В., Ковинько Л.В. Семейное воспитание: Краткий словарь. - М.: Политиздат, 1990. - С. 95.

2. Куликова Т.А. Семейная педагогика и дошкольное воспитание. - М.: Академия, 1999. -158 с.

3. Лесгафт П.Ф. Семейное воспитание ребенка и его значение // Избранные педагогические сочинения. - М., 1951. - С. 215-216.

4. Макаренко А.С. Педагогические соч.: В 8 т. -М., 1984. - Т. 4. - С. 92-93.

5. Новиков Н.И. Из трактата «О воспитании и наставлении детей» // Умом и сердцем. - М., 1989. - С. 203-245.

6. Оконь В. Введение в общую дидактику. - М.: Высшая школа, 1990.

7. Песталоцци И.Г. Избранные педагогические сочинения: В 2 т. - М., 1981. - Т. 2.

8. Толстой Л.Н. Роль примера и подражания в воспитании // Педагогические соч. - М., 1953. -С. 402-403.

252

Вестник КГУ им. Н.А. Некрасова Ji> 2015, Том 21

Заказать контрольную работу недорого. Решение контрольных на заказ

Поступая в университет на интересную специальность, думаем, что будем охотно выполнять каждое задание, чтобы набраться знаний, опыта. Но жизнь вносит коррективы. Преподаватели могут решить выдать срочные задания одновременно, или подвернется перспективная вакансия на рынке труда. Не исключена вероятность усталости, которая сбивает с ног. В таких условиях студенты ищут, где недорого заказать контрольную работу.

Студент любой специальности ищет возможности тратить меньше сил. Если выполнение промежуточного задания не входит в планы, поручите исполнителю с фриланс-биржи Автор24! Оформите заявку и выберите автора из числа тех, кто откликнулся.

Преимущества Автор24

Фриланс-биржа – это помощник студента, который не знает, сколько может стоить промежуточное задание, но хочет получить его быстро и недорого. Автор24 не устанавливает высокие комиссии посредника. Доверяет написание работы по маркетингу или математике только аспирантам и преподавателям этой специальности.

Преимущества Автор24:

  • Сотрудничество онлайн – не нужно ехать на другой конец города, чтобы впервые встретиться с исполнителем или забрать готовое задание.
  • Высокий уровень ответственности – автор не забудет сдать в сроки.
  • Можно заказать только теорию или получить решение задачи – опишите тему, требования, сообщите, какую часть выполнили или планируете сделать самостоятельно.

Обращаясь к исполнителю, вы не получаете копию текста из открытых источников сети Интернет, которая может оказаться у одногруппника. Если требуется анализ процесса или решение задачи, автор сделает задания, чтобы по итогу контрольная работа стала допуском к зачету или основанием для получения высокого промежуточного балла.

Сроки выполнения

Не спешите искать, где купить готовую работу, если она нужна завтра утром или к следующему понедельнику. Оставьте заявку на бирже Автор24 – найдется автор, который сделает хорошо и вовремя. Если потребуется доработка или исправление, можете обратиться к нему снова. Сроки выполнения устанавливает студент-заказчик.

Стоимость зависит от таких критериев:

  • Сложность – хотите найти ответы на теоретические вопросы или заказать решение задач, выполнение анализа, исследования.
  • Тема – чем обширнее, тем дороже.
  • Объем – сколько страниц и усилий требует контрольная работа на заказ.

Если хотите потратить выходные на отдых, а не нервные поиски научных материалов и попытки сделать глубокий анализ, оставьте заявку на бирже Автор24. Исполнители справятся с заданием за 2 дня, вне зависимости от объемов и сложности.

Целей и задач изучения истории | Hofstra

Цели и задачи изучения истории | Хофстра | Нью-Йорк

Если у вас возникли проблемы с использованием этого веб-сайта, обратитесь в службу поддержки по адресу [email protected] или 516-463-7777 или в Службу доступа студентов по адресу [email protected] или 516-463-7075. Укажите адрес или URL веб-страницы и конкретные проблемы, с которыми вы столкнулись, и мы решим их.

Цель обучения: Учащиеся проанализируют и продемонстрируют знания об истории или изменениях со временем различных регионов мира.

Целей:

  1. Изучите историю колониальной Северной Америки и новой нации (США)
  2. Критика внутренней и внешней политики Соединенных Штатов с середины 19 века.
  3. Оцените историческое значение досовременного европейского прошлого.
  4. Оцените историческое значение современной Европы на мировой арене.
  5. Изучите историческое значение досовременных «незападных» культур.
  6. Оцените историческое значение современных «незападных» культур.

Цель обучения: Учащиеся приобретут и продемонстрируют навыки критического анализа первичных и вторичных исторических источников.

Целей:

  1. Толковать документы и другие формы доказательств в их историческом контексте.
  2. Различать историографические теории и полевые дискуссии.

Цель обучения: Студенты смогут развить в письменных работах аргументированные исторические аргументы, подкрепленные разумным использованием источников.

Целей:

  1. Сформулируйте важные исторические вопросы.
  2. Сформулируйте убедительный и хорошо структурированный исторический аргумент.
  3. Используйте несколько форм свидетельств в этом историческом аргументе.

Цель обучения: Учащиеся смогут устно сформулировать исторические аргументы.

Целей:

  1. Участвуйте в дебатах и ​​других формах устных исторических дискуссий.
  2. Сделать историческую презентацию устно.

Цель обучения: Студенты смогут проводить интенсивные исследования первичных и вторичных источников, а также выполнять основную исследовательскую работу по исходной теме.

Целей:

  1. Проведение оригинальных исследований в опубликованных или неопубликованных первоисточниках
  2. Разработать под руководством серьезную исследовательскую работу.
  3. Участвуйте в постоянном процессе написания и проверки
  4. Устный отчет об исследовании и письменной работе

Коротко о Соединенных Штатах

История образования в У.S прошел долгий путь из 16 века в 21 век. Образование неоднократно корректировалось, чтобы лучше всего подготовить студентов к покорению нашего мира. Школьная программа варьировалась от семьи и религии до цифровой грамотности в зависимости от социальных норм и потребностей. Давайте вкратце посмотрим на историю образования в Соединенных Штатах Америки.

Ранняя история образования в США

В 17 веке образование не было обязательным требованием.Для многих образование было мечтой. Особое внимание уделяется социальным потребностям. Дети помогают семье дома или на ферме. Даже если у детей была роскошь получить образование, их часто учил член семьи в их доме. Основной целью образования в США в то время было научить детей читать Библию и придерживаться пуританской морали. Когда население поселенцев начало расти, в каждой колонии требовалось иметь по крайней мере одну школу, в которой учащиеся обучались бы академическим знаниям, но эти школы в основном были ориентированы на обучение более состоятельного населения.Хотя в то время образование считалось менее важным, Гарвард был основан как первый колледж в 1636 году. Спустя более века первая академия для девочек была основана в 1787 году.

История образования в США XIX века

В XIX веке в философии образования произошел сдвиг парадигмы от привилегированного религиозного образования к общему, спонсируемому государством.

После того, как общество приняло эту новую философию, первая государственная школа в США.S. был основан в 1821 году. В 1867 году образование в США получило серьезный импульс: был создан Департамент образования, Джордж Пибоди пожертвовал 2 миллиона долларов на помощь государственному образованию на юге, и был основан Университет Говарда для афроамериканских студентов. К 1870 году государственные школы присутствовали в каждом штате, при этом количество средних государственных школ превышало количество частных. Однако три года спустя, в 1873 году, экономическая депрессия нанесла ущерб формальному образованию. Многие школы закрылись из-за нехватки средств для укомплектования школ учителями и принадлежностями.

Образование 20-го века в США

К 1920-м годам система образования США пришла в норму. Когда детей переводили с фабрик в государственные школы, была создана Ассоциация американских университетов. Была создана Ассоциация прогрессивного образования, и все 50 штатов заключили соглашение о финансировании проезда школьников.

Вопрос о сегрегации в школах был рассмотрен Верховным судом в 1954 году по делу Brown vs.Министерство образования. После этого грандиозного решения школы на юге начали медленный процесс десегрегации школ.

Когда сегрегация подошла к концу в 1970-х годах, у школ в США появилась новая проблема - технологии.

Современное образование

Технология начала проникать в классную комнату с появлением калькулятора и компьютеров в 1970-х годах. Процессорные машины, такие как калькуляторы и компьютеры, медленно проникли в классы.Калькуляторы стали меньше и доступнее. Среди преподавателей были подняты вопросы о том, как этот инструмент изменит математическое обучение. По мере уменьшения размеров компьютеров такие компании, как Apple, начали жертвовать их университетам. В течение года эти обрабатывающие машины становились меньше, доступнее и совершеннее. Педагоги и ученые одинаково представляли безграничные возможности. К 1980-м годам компьютерное обучение стало обычным явлением как в средней школе, так и в высших учебных заведениях. К 1990 году в классах по всей стране можно было найти несколько компьютеров.Ведя к технологической революции.

С этой революцией возникли новые вопросы об академических кругах. Является ли испытанный и проверенный метод стандартизированного обучения лучшим способом обучения детей?

По мере того, как мир продолжает технический и социальный прогресс, на рабочем месте возникают потребности в мягких навыках, таких как лидерские качества и социально-эмоциональный интеллект. Современное рабочее место больше не требует заводского мышления, а требует мышления, способного адаптироваться и преодолевать новые проблемы.Перед педагогами стоит новая задача - адаптировать свои методы обучения к этим потребностям. Вход, социальное и эмоциональное обучение.

Учреждения, такие как The Collaborative for Academic, Social и Emotional Learning (CASEL), пересматривают то, как выглядит образование. CASEL уже более двух десятилетий сотрудничает с ведущими экспертами для поддержки округов, школ и штатов по всей стране с целью проведения исследований, руководства практикой и информирования политики в области социально-эмоционального обучения. CASEL прокладывает путь педагогам в области социально-эмоционального обучения, консультируя школы о том, какие методы помогают их ученикам успешно овладевать не только академическими знаниями, но и мягкими навыками.

За последние два столетия образование стало неотъемлемой частью американского общества, и его посещаемость увеличилась с 59% до 94%. Образование более важно и доступно, чем когда-либо в США. Педагоги в США упорно трудились, чтобы изменить школы и создать позитивную школьную культуру. С ростом потребности в мягких навыках и социально-эмоциональном обучении будущее образование в Соединенных Штатах может выглядеть для нас совсем другим в будущем.

10 примеров образовательных целей | Верно.com

Цель обучения - помочь вам раскрыть свой потенциал. Чтобы в этом убедиться, важно установить образовательные цели. Определение того, чему вы должны учиться и как достичь своих целей, создает основу для образовательных целей.

В этой статье мы рассмотрим несколько примеров образовательных целей и способы их достижения.

10 примеров образовательных целей

Образовательные цели - это утверждения, которые описывают навыки, компетенции и качества, которыми вы должны обладать по завершении курса или программы.Обычно это включает в себя определение целей, выбор достижимых краткосрочных целей, а затем создание плана их достижения. Вот несколько примеров образовательных целей:

  • Думайте позитивно, чтобы оставаться сосредоточенным.
  • Оставайтесь устойчивыми.
  • Найдите время для чтения.
  • Управляйте своим временем.
  • Найдите время, чтобы расслабиться.
  • Стремитесь к совершенству.
  • Постройте надежную сеть.
  • Выработайте хорошие учебные привычки.
  • Посещайте семинары.
  • Наберитесь терпения для достижения своих целей.

Думайте позитивно, чтобы оставаться сосредоточенным

Позитивное мышление может помочь вам сосредоточиться на задачах, которые необходимо выполнить, и изучить новую информацию. Например, если вы подойдете к обучению навыкам письма с позитивным мышлением, у вас будет больше шансов оставаться сосредоточенным, поскольку вы открыты для опыта.

Чтобы поддерживать позитивный настрой на обучение, вот несколько вещей, которые вы можете сделать:

  • Ставьте и отслеживайте свои собственные цели обучения.
  • Управляйте стрессом.
  • Будьте открыты для новых идей и подходов.
  • Визуализируйте положительный результат.
  • Учитесь на своих ошибках.

Связано: Цели SMART: определение и примеры

Оставайтесь устойчивыми

Устойчивость - это ваша способность адаптироваться, когда вы сталкиваетесь с проблемами. Важно признать проблему или трудность, чтобы найти способ их преодолеть. Устойчивость помогает вам принять проблему и найти шаги, чтобы ее решить, оставаясь при этом позитивным.

Вот несколько способов повысить свою устойчивость:

  • Найдите цель в своей жизни.
  • Развивайте положительную веру в свои способности.
  • Постройте надежную сеть.
  • Примите перемены.
  • Развивайте навыки решения проблем.

Связано: Интервью Вопрос: «Каковы ваши будущие цели?»

Найдите время для чтения

Чтение может помочь вам развить навыки критического мышления, которые важны для принятия обоснованных решений.Чтение требует от вас мыслить и обрабатывать информацию так, как вы, возможно, не испытываете в других формах развлечения. Вы можете читать художественную литературу, автобиографии или журналы по любой интересующей вас теме. Пока вы читаете, делайте заметки, чтобы сосредоточить внимание на тексте.

Вот несколько советов, которые помогут найти время для чтения каждый день:

  • Читайте первым делом утром или перед сном.
  • Всегда держите в сумке журнал, газету или книгу.
  • Используйте время в автобусе или метро, ​​чтобы наверстать упущенное за чтением.
  • Найдите материалы, которые вам интересны.
  • Установить напоминания для чтения.

Управляйте своим временем

Чтобы добиться успеха, вы должны тщательно управлять своим временем. Хорошие навыки тайм-менеджмента помогут вам расставить приоритеты для задач, чтобы вы могли выполнять работу и задания вовремя. Вы также должны планировать заранее, выделить время, необходимое для заданий и проектов, и сосредоточиться, чтобы лучше использовать это время.

Вот несколько советов, которые помогут эффективно управлять своим временем и улучшить учебу:

  • Создайте ежедневное, еженедельное и ежемесячное расписание.
  • Не отвлекайтесь во время учебы.
  • Установите цели для каждой учебной сессии.
  • Начните работу над проектами или задачами раньше.
  • Составьте план проекта.
  • Работайте над одной задачей за раз.
  • Старт рано утром.

Связано: Навыки управления временем: определение и примеры

Найдите время для отдыха

Если вы найдете время для отдыха, это поможет вам оставаться сосредоточенным и мотивированным.Если вы уделите себе время тому, что вам нравится, или позаботитесь о себе, это поможет восстановить равновесие в вашей жизни. Когда вы делаете перерыв, вы обычно можете вернуться к своей задаче с новым вниманием и новым взглядом.

Вот несколько способов расслабиться:

  • Получите качественный отдых.
  • Практикуйте правило 50/10 (50 минут работы с 10-минутным перерывом).
  • Планируйте питание на неделю заранее.
  • Запланируйте время для своих хобби и интересов.
  • Делайте перерывы во время сложных проектов.

Связано: 8 шагов, как перестать зацикливаться на работе

Стремитесь к совершенству

Вы должны стремиться к совершенству в своей работе, ставя цели и превосходя их. Совершенство - это стремление быть лучше с целью обеспечения стабильно качественной работы. Чтобы достичь совершенства, вам нужно потратить время на практику и развитие новых навыков.

Вот несколько советов, которые помогут развить привычку к совершенству:

  • Изучите новые идеи.
  • Делайте больше, чем от вас ждут.
  • Рискуйте.
  • Окружите себя позитивными людьми.
  • Установите надежное соединение с наставником.

Постройте сильную сеть

Нетворкинг - это построение и поддержание долгосрочных отношений с людьми, с которыми вы встречаетесь. Когда вы вкладываете свое время в построение значимых отношений - личных и профессиональных - вы создаете сеть, на которую можете положиться на протяжении всей карьеры.

Нетворкинг позволяет вам развивать и совершенствовать свои навыки, оставаться в курсе событий на рынке труда, встречаться с потенциальными наставниками и получать доступ к ресурсам, которые могут способствовать вашему развитию.

Вот несколько советов по созданию надежной сети:

  • Сделайте первый шаг, установив контакт.
  • Прислушивайтесь к советам и подсказкам.
  • Относитесь к людям с достоинством и уважением.
  • Учитесь больше доверять.
  • Принимайте и принимайте конструктивные отзывы.
  • Имейте сочувствие.

Связано: Построение раппорта: советы и примеры

Формируйте хорошие учебные привычки

Одна из самых важных составляющих академического успеха - это практика хороших учебных привычек.Развитие и поддержание хороших учебных привычек может повысить вашу компетентность, уверенность в себе и самооценку. Это также может уменьшить ваше беспокойство по поводу сроков и тестов. Вы также можете сократить количество часов, затрачиваемых на учебу, оставив больше времени для других важных дел в вашей жизни.

Вот несколько шагов, которые вы можете предпринять, чтобы сформировать хорошие учебные привычки:

  • Спланируйте, когда вы собираетесь учиться.
  • Создайте последовательный ежедневный распорядок занятий.
  • Установите цель учебной сессии, которая поможет достичь вашей общей академической цели.
  • Избегайте откладывания на потом.
  • Создайте среду, способствующую обучению.
  • Распространение материала на нескольких учебных сессиях.

Связано: 10 лучших учебных навыков и методов

Посещайте семинары или тренинги

Семинар - это образовательная встреча под руководством экспертов, посвященная определенной теме или дисциплине. Семинары - идеальная возможность для углубленного изучения темы. Задавая вопросы, обращая внимание на докладчика и делая заметки, вы можете покинуть семинар с широким спектром знаний в конкретной области.

Помимо доступа к экспертам, семинары также позволяют вам познакомиться с другими людьми, которые разделяют ваши интересы, и наладить связи. Обсуждения на семинаре дают вам возможность обсудить вопросы, связанные с данной областью, обменяться идеями и поделиться опытом. Знакомство с новыми людьми может предложить решения общих проблем, воодушевить и дать совет, как справляться с трудностями.

Связано: Что такое обучение на рабочем месте?

Развивайте терпение для достижения своих целей

Терпение может помочь вам понять, что последовательное размышление и упорный труд могут привести к успешным результатам.Многие цели, которые вам нужно достичь, часто требуют времени, и терпение поможет вам постоянно добиваться отличной работы.

Вот несколько советов, как преодолеть нетерпение:

  • Будьте внимательнее к своим мыслям и реакциям на то, что происходит вокруг вас.
  • Успокойте свой разум, чтобы вы могли более ясно обдумать свою ситуацию.
  • Практикуйте техники глубокого дыхания и осознанности.
  • Устанавливайте вехи и награждайте себя, когда вы их достигнете.

Краткая история образования

Когда мы видим, что по закону дети повсюду обязаны ходить в школу, что почти все школы устроены одинаково и что наше общество тратит много сил и средств на создание таких школ, мы, естественно, склонны предполагать, что что всему этому должна быть какая-то веская логическая причина.Возможно, если бы мы не заставляли детей ходить в школу или если бы школы работали иначе, дети не вырастали бы компетентными взрослыми. Возможно, некоторые действительно умные люди выяснили все это и каким-то образом доказали это, или, возможно, альтернативные способы мышления о развитии и образовании ребенка были проверены и потерпели неудачу.

В предыдущих сообщениях я представил доказательства обратного. В частности, в моем сообщении от 13 августа я описал школу Садбери-Вэлли, где в течение 40 лет дети учились в условиях, основанных на предположениях, противоположных традиционным школьным представлениям.Исследования школы и ее выпускников показывают, что нормальные, средние дети получают образование благодаря собственной игре и исследованиям, без указаний или побуждений взрослых, и затем становятся полноценными, эффективными взрослыми в более широкой культуре. Вместо того, чтобы давать указания и подталкивать, школа предоставляет богатую среду, в которой можно играть, исследовать и испытать демократию на собственном опыте; и это делается с меньшими затратами и с меньшими трудностями для всех участников, чем это требуется для работы стандартных школ.Так почему же большинство школ не такие?

Если мы хотим понять, почему стандартные школы такие, какие они есть, мы должны отказаться от идеи, что они являются продуктом логической необходимости или научного понимания. Напротив, они - продукты истории. Школьное образование в том виде, в котором оно существует сегодня, имеет смысл только в том случае, если мы рассматриваем его с исторической точки зрения. Итак, в качестве первого шага к объяснению того, почему школы такие, какие они есть, я представляю здесь вкратце очерк истории образования с момента зарождения человечества до наших дней.Большинство ученых, занимающихся историей образования, использовали бы другие термины, чем я здесь, но я сомневаюсь, что они отрицали бы общую точность наброска. Фактически, я использовал труды таких ученых, чтобы помочь мне разработать набросок.

Вначале, на протяжении сотен тысяч лет, дети учились самостоятельно, играя и исследуя.

Что касается биологической истории нашего вида, то школы возникли совсем недавно. Сотни тысяч лет, до появления сельского хозяйства, мы жили как охотники-собиратели.В своем сообщении от 2 августа я обобщил данные антропологии о том, что дети в культурах охотников-собирателей узнали то, что им нужно было знать, чтобы стать эффективными взрослыми, благодаря собственной игре и исследованиям. Сильное стремление детей играть и исследовать, по-видимому, возникло во время нашей эволюции как охотников-собирателей, чтобы удовлетворить потребности образования. Взрослые в культурах охотников-собирателей предоставляли детям практически неограниченную свободу играть и исследовать самостоятельно, потому что они признавали, что эти занятия являются естественным способом обучения детей.

С развитием сельского хозяйства, а затем и промышленности, дети стали подневольными работниками. Игра и исследование были запрещены. Своеволие, бывшее добродетелью, превратилось в порок, который нужно было выбить из детей.

Изобретение земледелия, начавшееся 10 000 лет назад в некоторых частях мира, а затем и в других частях мира, привело в движение вихрь изменений в образе жизни людей. Образ жизни охотников-собирателей требовал больших умений и знаний, но не был трудоемким.Чтобы быть эффективными охотниками и собирателями, люди должны были приобрести обширные знания о растениях и животных, от которых они зависели, и о ландшафтах, в которых они добывали пищу. Они также должны были развить большие навыки в изготовлении и использовании инструментов охоты и собирательства. Они должны были проявить инициативу и проявить изобретательность в поиске еды и отслеживании игр. Однако им не приходилось работать сверхурочно; и работа, которую они делали, была увлекательной, а не унылой. Антропологи сообщают, что группы охотников-собирателей, которые они изучали, не делали различия между работой и игрой - по сути, вся жизнь понималась как игра.

Сельское хозяйство постепенно все изменило. С помощью сельского хозяйства люди могли производить больше продуктов питания, что позволяло им иметь больше детей. Сельское хозяйство также позволяло людям (или заставляло людей) жить в постоянных жилищах, где были посажены их урожаи, вместо того, чтобы вести кочевой образ жизни, и это, в свою очередь, позволяло людям накапливать собственность. Но эти изменения произошли с большими затратами труда. В то время как охотники-собиратели умело собирали то, что выращивала природа, фермерам приходилось пахать, сажать, возделывать, ухаживать за своими стадами и т. Д.Успешное сельское хозяйство требовало долгих часов относительно неквалифицированного монотонного труда, большую часть которого могли выполнять дети. В больших семьях детям приходилось работать в поле, чтобы прокормить своих младших братьев и сестер, или им приходилось работать дома, чтобы ухаживать за этими братьями и сестрами. Жизнь детей постепенно менялась от свободного преследования собственных интересов к тому, что они все больше времени проводили на работе, которая требовалась для обслуживания остальной семьи.

Сельское хозяйство и связанное с ним владение землей и накопление собственности также создали явные различия в статусе.Люди, не владеющие землей, попали в зависимость от тех, кто владеет землей. Кроме того, землевладельцы обнаружили, что они могут увеличить свое богатство, заставляя других людей работать на них. Развились системы рабства и других форм подневольного состояния. Те, у кого есть богатство, могли стать еще богаче с помощью других, от которых зависело выживание. Все это привело к феодализму в средние века, когда общество стало резко иерархическим, с несколькими королями и лордами наверху и массами рабов и крепостных внизу.Теперь уделом большинства людей, включая детей, было рабство. Основными уроками, которые должны были усвоить дети, были послушание, подавление собственной воли и проявление почтения к господам и господам. Мятежный дух вполне мог привести к смерти.

В средние века лорды и мастера не стеснялись физически избивать детей для подчинения. Например, в одном из документов конца 14 или начала 15 века французский граф посоветовал дворянским охотникам «выбрать мальчика-слугу в возрасте семи или восьми лет» и так далее...этого мальчика следует избивать до тех пор, пока он не станет по-настоящему бояться невыполнения приказов своего хозяина ». [1] Далее в документе перечислялось огромное количество дел, которые мальчик будет выполнять ежедневно, и отмечалось, что он будет спать в чердак над собаками в ночное время, чтобы позаботиться о собаках.

С ростом промышленности и нового класса буржуазии феодализм постепенно утих, но это не сразу улучшило жизнь большинства детей. Владельцы бизнеса, как и землевладельцы, нуждались в рабочих и могли получать прибыль, получая от них как можно больше работы с минимально возможной компенсацией.Все знают о последовавшей за этим эксплуатации и все еще существующей во многих частях мира. Люди, в том числе маленькие дети, работали большую часть своего бодрствования семь дней в неделю в ужасных условиях, чтобы выжить. Детский труд был перенесен с полей, где было хотя бы солнце, свежий воздух и некоторые возможности для игр, на темные, многолюдные и грязные фабрики. В Англии надзиратели за бедняками обычно отдавали детей бедняков на фабрики, где с ними обращались как с рабами.Многие тысячи из них ежегодно умирали от болезней, голода и истощения. Только в 19 веке в Англии были приняты законы, ограничивающие детский труд. Например, в 1883 году новое законодательство запретило производителям текстиля нанимать детей в возрасте до 9 лет и ограничило максимальное количество рабочих часов в неделю до 48 часов для детей от 10 до 12 лет и до 69 часов для детей от 13 до 17 лет [ 2].

Таким образом, в течение нескольких тысяч лет после появления сельского хозяйства образование детей было в значительной степени вопросом, подавляющим их своенравие, чтобы сделать их хорошими работниками.Хороший ребенок был послушным ребенком, который подавлял свое желание играть и исследовать и послушно выполнял приказы взрослых мастеров. К счастью, такое образование никогда не было полностью успешным. Человеческие инстинкты играть и исследовать настолько сильны, что их невозможно полностью вытеснить из ребенка. Но философия образования на протяжении того периода, в той степени, в которой ее можно было сформулировать, была противоположностью философии, которой охотники-собиратели придерживались сотни тысяч лет назад.

По разным причинам, от религиозных до светских, идея всеобщего обязательного образования возникла и постепенно распространилась. Воспитание понималось как воспитание.

По мере того, как промышленность прогрессировала и становилась несколько более автоматизированной, потребность в детском труде в некоторых частях мира уменьшалась. Начала распространяться идея, что детство должно быть временем обучения, и детские школы развивались как места обучения. Идея и практика всеобщего обязательного государственного образования развивались в Европе постепенно, с начала 16 века до 19 века.У этой идеи было много сторонников, у каждого из которых были свои собственные планы относительно уроков, которые следует усвоить детям.

Во многом толчок к всеобщему образованию исходил от зарождающихся протестантских религий. Мартин Лютер заявил, что спасение зависит от того, как каждый человек читает Священное Писание. Следствие, которое не упустил Лютер, заключалось в том, что каждый человек должен научиться читать, а также должен знать, что Священное Писание представляет собой абсолютные истины и что спасение зависит от понимания этих истин.Лютер и другие лидеры Реформации считали общественное образование христианским долгом спасать души от вечного проклятия. К концу 17 века Германия, которая была лидером в развитии школьного образования, имела законы в большинстве своих государств, требующие, чтобы дети посещали школу; но школами управляла лютеранская церковь, а не государство [3].

В Америке в середине 17 века Массачусетс стал первой колонией, в которой было введено обязательное школьное образование, четко сформулированная цель которого состояла в том, чтобы превратить детей в хороших пуритан.Начиная с 1690 года, дети в Массачусетсе и соседних колониях учились читать из Букваря Новой Англии, известного в просторечии как «Маленькая Библия Новой Англии» [4]. Он включал в себя набор коротких стишков, чтобы помочь детям выучить алфавит, начиная со слов «В году Падение плотины , Мы согрешили все» и заканчивая словами « Z accheus Он, Влез на дерево, Его Господь, чтобы увидеть . " Букварь также включал в себя молитву «Отче наш», Символ веры, Десять заповедей и различные уроки, призванные привить детям страх перед Богом и чувство долга перед старшими.

Работодатели в промышленности рассматривали обучение как способ повысить квалификацию работников. Для них наиболее важными уроками были пунктуальность, следование инструкциям, терпимость к долгим часам утомительной работы и минимальное умение читать и писать. С их точки зрения (хотя они, возможно, и не так выразились), чем скучнее преподаются в школах предметы, тем лучше.

По мере того, как нации сплавлялись и становились все более централизованными, национальные лидеры рассматривали образование как средство воспитания хороших патриотов и будущих солдат.Для них важнейшие уроки касались славы отечества, чудесных достижений и моральных добродетелей основателей и лидеров нации, а также необходимости защищать нацию от других злых сил.

В эту смесь мы должны добавить реформаторов, искренне заботившихся о детях, чьи послания сегодня могут сочувственно звучать в наших ушах. Это люди, которые рассматривали школы как место для защиты детей от разрушительных сил внешнего мира и как для предоставления детям моральной и интеллектуальной основы, необходимой для того, чтобы они могли вырасти в порядочных и компетентных взрослых.Но у них тоже были свои планы относительно того, чему должны учиться дети. Дети должны усвоить уроки морали и дисциплины, такие как латынь и математика, которые будут тренировать их ум и превратить их в ученых.

Итак, все, кто участвовал в создании и поддержке школ, имели четкое представление о том, какие уроки дети должны усвоить в школе. Совершенно верно, никто не верил, что дети, предоставленные самим себе, даже в богатой среде для обучения, все усвоят именно те уроки, которые они (взрослые) считали настолько важными.Все они рассматривали обучение как воспитание, привитие определенных истин и способов мышления в умы детей. Единственный известный метод внушения, как тогда, так и сейчас, - это принудительное повторение и проверка на память того, что повторялось.

С развитием школьного образования люди стали воспринимать обучение как детскую работу. Те же самые властные методы, которые использовались, чтобы заставить детей работать на полях и на фабриках, вполне естественно были перенесены в классную комнату.

Повторение и запоминание уроков - утомительная работа для детей, чьи инстинкты побуждают их постоянно играть свободно и самостоятельно исследовать мир.Так же, как дети не могли легко адаптироваться к работе на полях и фабриках, они не могли легко адаптироваться к учебе. Это не было сюрпризом для взрослых. К этому моменту история о том, что собственное волеизъявление детей имеет какую-либо ценность, была в значительной степени забыта. Все считали, что для того, чтобы дети учились в школе, нужно выбить из них детское своенравие. Всевозможные наказания считались неотъемлемой частью образовательного процесса. В некоторых школах детям разрешались определенные периоды игры (перемены), чтобы дать им возможность выпустить пар; но игра не считалась средством обучения.В классе игра была врагом обучения.

Видное отношение школьных властей восемнадцатого века к игре отражено в правилах Джона Уэсли для уэслианских школ, которые включали в себя утверждение: «Поскольку у нас нет игровых дней, мы также не даем время для игры в любой день; ибо он который играет как ребенок, будет играть как мужчина »[5]

Методы грубой силы, долгое время использовавшиеся для удержания детей на ферме или фабрике, были перенесены в школы, чтобы дети учились.Некоторые из плохо оплачиваемых, плохо подготовленных учителей были явно садистами. Один мастер в Германии вел записи наказаний, которые он отмерял за 51 год обучения, неполный список которых включал: «911 527 ударов палкой, 124 010 ударов тростью, 20 989 ударов линейкой, 136 715 ударов рукой, 10 235 ударов в рот, 7 905 ударов по уху и 1118 800 ударов по голове »[6]. Очевидно, этот учитель гордился всем полученным образованием.

В своей автобиографии Джон Бернард, видный министр Массачусетса восемнадцатого века, одобрительно описал, как его самого в детстве регулярно избивал школьный учитель [7].Он был избит из-за его непреодолимой тяги к игре; его били, когда он не учился; его даже били, когда его одноклассники не учились. Поскольку он был способным мальчиком, ему было поручено помогать другим учиться, и когда они не могли правильно прочитать урок, его за это били. Его единственная жалоба заключалась в том, что один из одноклассников намеренно провалил уроки, чтобы увидеть, как его избивают. В конце концов, он решил эту проблему, «хорошенько потерев» одноклассника, когда школьный день закончился, и пригрозил нанести еще больше травок в будущем.Это были старые добрые времена.

В последнее время методы обучения стали менее жесткими, но основные предположения не изменились. Обучение по-прежнему определяется как работа детей, и для того, чтобы заставить детей выполнять эту работу, используются средства, способствующие укреплению власти.

В XIX и XX веках государственное школьное образование постепенно превратилось в то, что мы все признаем сегодня обычным школьным образованием. Методы дисциплины стали более гуманными или, по крайней мере, менее телесными; уроки стали более светскими; учебная программа расширялась по мере расширения знаний, и теперь она включает постоянно растущий список предметов; и количество часов, дней и лет обязательного школьного обучения постоянно увеличивалось.Школа постепенно заменила работу в поле, фабрику и работу по дому в качестве основной работы ребенка. Подобно тому, как взрослые проводят свой восьмичасовой рабочий день на работе, дети сегодня отводят шестичасовой рабочий день в школе плюс еще час или больше домашних заданий и часто больше часов уроков вне школы. Со временем жизнь детей все больше определяется и структурируется школьной программой. В настоящее время детей почти всегда идентифицируют по их классу в школе, так же как взрослых идентифицируют по их работе или карьере.

Сегодняшние школы намного менее суровы, чем были, но некоторые предпосылки относительно природы обучения остаются неизменными: обучение - это тяжелый труд; это то, к чему детей нужно принуждать, а не то, что происходит естественным образом в результате деятельности, которую они сами выбирают. Конкретные уроки, которые дети должны усвоить, определяются профессиональными педагогами, а не детьми, поэтому образование сегодня по-прежнему, как и когда-либо, является вопросом воспитания (хотя педагоги склонны избегать этого термина и неверно использовать такие термины, как «открытие»). ).

Сегодня умные педагоги могут использовать "игру" как инструмент, чтобы побудить детей получить удовольствие от некоторых уроков, и детям может быть разрешено некоторое свободное время на переменах (хотя даже в последнее время эта цифра уменьшается), но собственные игры детей, безусловно, понимается как неадекватная основа для образования. Детей, чье стремление к игре настолько велико, что они не могут усидеть на месте за уроками, больше не бьют; вместо этого они лечатся.

Сегодняшняя школа - это место, где все дети изучают различие, которого никогда не знали охотники-собиратели, - различие между работой и игрой.Учитель говорит: «Ты должен делать свою работу, и тогда ты сможешь играть». Ясно, что в соответствии с этим посланием работа, которая включает в себя все школьное обучение, - это то, что человек не хочет делать, но должен; а игра, то есть все, чем человек хочет заниматься, имеет относительно небольшую ценность. Это, пожалуй, главный урок нашего метода обучения. Если дети ничему не учатся в школе, они понимают разницу между работой и игрой и понимают, что обучение - это работа, а не игра.

В этом посте я попытался объяснить, как история человечества привела к развитию школ в том виде, в каком мы их знаем сегодня.В своем следующем посте я расскажу о некоторых причинах, по которым современные попытки реформировать школы основными способами оказались столь неэффективными.

----------

См. Новую книгу, бесплатное обучение

-----------
Примечания

1. Цитируется Орме, Н. (2001), Средневековые дети, стр. 315.
2. Малхерн, Дж. (1959), История образования: социальная интерпретация, 2-е издание.
3. И снова Малхерн (1959).
4. Гутек, Г. Л. (1991), Историческое введение в американское образование, 2-е издание.
5. Цитируется по Mullhern (1959, стр. 383).
6. И снова у Маллхерна (1959, стр. 383).
7. Из «Автобиографии преподобного Джона Бернарда», Собрание Массачусетского исторического общества, 3-я сер., 5 [1836]: 178-182. Извлечено из книги Дж. Мартина (ред.) (2007), «Дети в колониальной Америке».

образовательных реформ | Безграничная история США

Реформы образования

Гораций Манн выступал за реформу образования, которая помогла расширить государственное образование в 1800-х годах.

Цели обучения

Опишите основные реформы, которые Гораций Манн внес в государственное образование.

Ключевые выводы

Ключевые моменты
  • Учебная программа первых государственных школ была основана на строгом кальвинизме и сосредоточена на обучении нравственным ценностям.
  • Бесплатное государственное образование было обычным явлением в Новой Англии, но редко на Юге, где большая часть образования проходила дома с членами семьи или наставниками.
  • В 1800-х годах Гораций Манн из Массачусетса возглавил движение за общеобразовательные школы, которое выступало за введение местных налогов на собственность для финансирования государственных школ.Манн также подчеркивал положительное подкрепление вместо наказания.
  • Манн продвигал контролируемые на местном уровне, часто однокомнатные «общие школы», в которых дети всех возрастов и классов обучались вместе; позже он ввел возрастную систему.
  • Каждый штат использовал федеральное финансирование из Законов Моррилла о предоставлении земли в 1862 и 1890 годах для создания «колледжей по предоставлению земли», специализирующихся на сельском хозяйстве и машиностроении.
  • Многие из того, что сейчас называют «колледжами и университетами с историческим возрастом чернокожих» (HBCU), возникли в результате принятия Закона Моррилла 1890 года.
Ключевые термины
  • лицей : общественный зал, предназначенный для лекций или концертов.
  • Движение общеобразовательных школ : Образовательная деятельность, связанная со школами, которые предназначены для обслуживания людей всех социальных классов и религий.
  • приходская школа : школа при приходе церкви.
  • Кальвинизм : Христианская деноминация, которая делает акцент на верховной власти Бога и явно включает доктрину предопределения (которая утверждает, что некоторые особые люди предопределены для спасения, в то время как другие не могут его достичь).

История образования в США

До первой и второй промышленных революций возможности получения образования в 13 колониях в течение семнадцатого и восемнадцатого веков значительно варьировались в зависимости от местонахождения, расы, пола и социального класса. Базовое образование в области грамотности и счета было широко доступно, особенно для белых мужчин, проживающих в северных и средних колониях, и уровень грамотности среди этих людей был относительно высоким.Возможности для получения образования были гораздо меньше в сельских районах Юга.

Образование в Соединенных Штатах долгое время было делом местного населения, и школы управлялись местными школьными советами. Государственное образование было обычным явлением в Новой Англии, хотя часто оно было классовым, а рабочий класс получал мало льгот. Инструкции и учебная программа были определены на местном уровне, и учителя должны были соответствовать строгим требованиям строгого морального поведения. В школах преподавали религиозные ценности и применяли кальвинистскую философию дисциплины, которая включала телесные наказания и публичное унижение.

Отрывок из Букваря по Новой Англии 1690 : До реформы девятнадцатого века образование часто было прерогативой сектантских религиозных институтов, о чем свидетельствует религиозный уклон этого популярного учебника.

Государственная система образования на Юге была менее организованной. Государственные школы были редкостью, и большая часть обучения проходила дома, где семья выступала в качестве учителей. Более состоятельные семьи плантаторов могли пригласить наставников для обучения классике, но многие фермерские семьи йоменов не имели доступа к образованию вне семьи.

Гораций Манн и реформа образования

Реформа образования, которую отстаивал Гораций Манн, помогла внедрить государственное образование, включая учебную программу штата и местный налог на собственность для финансирования государственного образования. К 1870 году во всех штатах были бесплатные начальные школы, а уровень грамотности среди населения США был одним из самых высоких в то время. Частные академии процветали в городах по всей стране, но в сельских районах (где проживало большинство людей) до 1880-х годов было мало школ.К концу 1800-х годов количество государственных средних школ стало превышать количество частных.

Гораций Манн

Движение за реформы началось в Массачусетсе, когда Гораций Манн (4 мая 1796 г. - 2 августа 1859 г.) начал движение за общеобразовательные школы. Манн работал в Палате представителей Массачусетса с 1827 по 1833 год и в Сенате Массачусетса с 1834 по 1837 год. Он был избран в Палату представителей США в 1848 году после того, как работал секретарем Совета по образованию штата Массачусетс.Его часто называют «отцом американского государственного образования».

Утверждая, что всеобщее государственное образование - лучший способ превратить непослушных детей страны в дисциплинированных, рассудительных граждан республики, Манн получил широкое одобрение модернизаторов, особенно в его Партии вигов, на строительство государственных школ. Большинство штатов приняло ту или иную версию системы, которую он установил в Массачусетсе, особенно программу для «обычных школ» по подготовке профессиональных учителей.

Общеобразовательные школы

«Обычная школа» была государственной, часто однокомнатной школой в Соединенных Штатах или Канаде в 1800-х годах.Этот термин был придуман Горацием Манном и относится к цели школы служить людям всех социальных классов и религий. Ученики часто ходили в обычную школу в возрасте от шести до четырнадцати лет (соответственно 1–8 классам). Продолжительность учебного года часто диктовалась сельскохозяйственными потребностями конкретных сообществ, когда дети уезжали из школы, когда им нужно было работать на семейной ферме. Обычные школы финансировались за счет местных налогов, не взимали плату за обучение и были открыты для всех белых детей.Каждый округ обычно контролировался избранным местным школьным советом; Директор окружной школы или региональный директор обычно избирался для надзора за повседневной деятельностью нескольких школьных округов.

Работа Манна произвела революцию в подходе к системе общеобразовательных школ Массачусетса, что, в свою очередь, повлияло на направление развития других штатов. В 1838 году он основал и отредактировал The Common School Journal. В этом журнале Манн остановился на проблемах государственных школ.Манн надеялся, что, собрав вместе детей всех классов, они смогут поделиться общим опытом обучения. Это также дало бы возможность менее удачливым людям продвигаться в обществе. Манн встретил резкое сопротивление со стороны некоторых бостонских школьных учителей, которые категорически не одобряли его новаторские педагогические идеи, и со стороны различных религиозных сектантов, которые выступали против исключения всякого сектантского обучения в школах.

Манн выступал за введение учебной программы в масштабе штата и ввел финансирование школ за счет местных налогов на собственность.Манн также вел длительные битвы против кальвинистского влияния на дисциплину, предпочитая положительное подкрепление физическому наказанию. Большинство детей в то время научились читать, писать и писать по буквам Ноя Вебстера Blue Backed Speller , а затем и по McGuffey Readers. Чтения прививали моральные ценности, а также грамотность. Детские сады и гимназии были открыты немецкими иммигрантами, а ораторы-янки спонсировали лицейское движение, которое посредством лекций обеспечивало популярное образование для сотен городов и небольших городов.Позже Манн выступал за прусскую модель школьного образования, которая включала метод возрастной классификации: учащихся распределяли по возрасту в разные классы и продвигали через них. Некоторые учащиеся улучшили свой класс и закончили все курсы средней школы. Эти студенты были «окончены» и получили сертификат об окончании.

The McGuffey Reader : с 1836 года было продано 120 миллионов экземпляров книги McGuffey Reader, которая научила читать многих американских детей.

приходские школы

С 1750 по 1870 годы американские католические приходские школы создавались отдельными приходами, и большинство католических детей посещали государственные школы. Помимо католиков, приходские школы открыли немецкие лютеране, голландцы-кальвинисты и ортодоксальные евреи. Начиная примерно с 1876 года, 39 штатов (из 50) приняли поправку к конституции своих штатов, названную «Поправки Блейна», запрещающую использование налоговых денег для финансирования приходских школ.В 2002 году Верховный суд США оставил в силе закон Огайо, разрешающий помощь при определенных обстоятельствах.

Законы о предоставлении земли Morrill

Законы Моррилла о предоставлении земли - это законодательные акты США, подписанные президентом Авраамом Линкольном 2 июля 1862 года, которые разрешили создание колледжей, предоставляющих землю. За 20 лет до первого внесения законопроекта в 1857 г. существовало политическое движение, призывающее к созданию сельскохозяйственных колледжей. Движение возглавил профессор Джонатан Болдуин Тернер из Колледжа Иллинойса.8 февраля 1853 года Законодательное собрание Иллинойса приняло резолюцию, подготовленную Тернером, в которой делегации Конгресса Иллинойса призывали работать над принятием законопроекта о предоставлении земли для финансирования системы промышленных колледжей - по одному в каждом штате.

Согласно закону, каждый правомочный штат получил в общей сложности 30 000 акров федеральной земли в пределах или прилегающих к его границам для каждого члена Конгресса, находящегося в ведении штата. Эта земля или выручка от ее продажи должны были использоваться для создания и финансирования учебных заведений.Система колледжей, предоставляющих землю, подготовила ученых-аграриев и инженеров-технологов, которые сыграли решающую роль в управленческой революции в правительстве и бизнесе 1862–1917 годов, и заложила основу выдающейся образовательной инфраструктуры, которая поддерживала ведущую мировую экономику, основанную на технологиях.

Образование для афроамериканцев

В эпоху Реконструкции после Гражданской войны Бюро Вольноотпущенников открыло 1000 школ на Юге для чернокожих детей.Школьное образование было для Бюро одним из главных приоритетов, и набор учеников был высоким и полным энтузиазма. В целом Бюро потратило 5 миллионов долларов на открытие школ для афроамериканцев. К концу 1865 г. более 90 000 вольноотпущенников были зачислены в государственные школы. Школьная программа напоминала школьную программу Севера.

Второй Закон Моррилла был позже введен в 1890 году, который требовал от каждого штата показать, что расовая принадлежность не является критерием приема, или же назначить отдельное учреждение, предоставляющее землю для цветных.Среди 70 колледжей и университетов, которые в конечном итоге возникли на основе законов Моррилла, есть несколько сегодняшних «колледжей и университетов с историей чернокожих» (HBCU).

Начальные государственные школы

Ранние государственные школы в Соединенных Штатах принимали форму «общих школ», которые предназначались для обслуживания людей всех социальных классов и религий.

Цели обучения

Опишите систему государственных школ начала девятнадцатого века

Ключевые выводы

Ключевые моменты
  • Реформатор системы образования Гораций Манн создал управляемые на местном уровне, часто однокомнатные «общие школы», в которых дети всех возрастов и классов обучались вместе.Общие школы были одной из первых форм государственных школ в Соединенных Штатах; они были бесплатными и открытыми для всех белых детей, обычно посещавших их в возрасте от шести до четырнадцати лет.
  • Школы финансировались за счет местных налогов и контролировались выборным местным школьным советом.
  • Дети обычно учились чтению, письму, арифметике, истории, географии и математике.
  • Системы оценивания сильно различались, но в большинстве школ существовала та или иная форма декламации в конце учебного года.
Ключевые термины
  • Гораций Манн : американский реформатор образования (4 мая 1796 г. - 2 августа 1859 г.), которому приписывают создание системы общеобразовательных школ.
  • школьный совет : руководящий орган, состоящий из людей, избранных для надзора за управлением образовательным округом и представления интересов жителей.
  • Движение в общеобразовательных школах : Общественное образовательное мероприятие в Соединенных Штатах или Канаде в девятнадцатом веке с целью служения людям всех социальных классов и религий.

Начальные государственные школы в США

После американской революции упор был сделан на образование, особенно в северных штатах, где быстро были открыты государственные школы.К 1870 году во всех штатах были бесплатные начальные школы, а уровень грамотности среди населения США был одним из самых высоких в то время. Частные академии процветали в городах по всей стране, но в сельских районах (где проживало большинство людей) до 1880-х годов было мало школ. К концу 1800-х годов количество государственных средних школ стало превышать количество частных.

Первые государственные школы были созданы в девятнадцатом веке и были известны как «общие школы» - термин, придуманный американским реформатором образования Горацием Манном, который указывает на то, что цель этих школ - служить людям всех социальных классов и религий.

Гораций Манн, американский реформатор образования : Гораций Манн был влиятельным реформатором образования, ответственным за введение в Америке общих школ - несектантских государственных школ, открытых для детей любого происхождения.

Общеобразовательная школа

Учащиеся часто ходили в обычные школы в возрасте от шести до четырнадцати лет, хотя это могло сильно различаться. Продолжительность учебного года часто диктовалась сельскохозяйственными потребностями конкретных сообществ: дети получали отгулы от учебы, когда они могли понадобиться на семейной ферме.Эти школы финансировались за счет местных налогов, не взимали плату за обучение и были открыты для всех белых детей. Как правило, при небольшом контроле со стороны штата избранный местный школьный совет контролировал каждый округ, традиционно с окружным школьным директором или региональным директором, избранным для надзора за повседневной деятельностью нескольких общеобразовательных школьных округов.

Поскольку обычные школы контролировались местными властями, а Соединенные Штаты в девятнадцатом веке были очень сельскими, большинство обычных школ были небольшими однокомнатными центрами.Обычно у них был один учитель, который обучал всех учеников вместе, независимо от возраста. Районы с общеобразовательными школами номинально подчинялись своему создателю - либо окружной комиссии, либо регулирующему органу штата.

Типичная учебная программа состояла из «трех рупий» (чтение, ритинг и рифметика), а также истории и географии. Методы выставления оценок варьировались (от 0 до 100 до полного отсутствия оценок), но декламация в конце года была обычным способом информирования родителей о том, что изучают их дети.

Многие ученые в области образования отмечают конец эры обычных школ примерно в 1900 году. В начале 1900-х годов школы в целом стали более региональными (в отличие от местных), и контроль над школами перешел от выборных школьных советов к профессионалам.

Высшее образование

В девятнадцатом веке многие небольшие колледжи помогали молодым мужчинам перейти от сельской фермы к сложным городским занятиям.

Цели обучения

Обсудить происхождение и значение колледжей, предоставляющих землю

Ключевые выводы

Ключевые моменты
  • В девятнадцатом веке высшие учебные заведения помогли многим молодым мужчинам достичь социальной мобильности; Однако со временем эти учреждения начали обслуживать элиту.
  • Небольшие колледжи обычно помогали молодым мужчинам перейти от сельского, сельскохозяйственного образа жизни к профессиональным городским занятиям, и многие из этих мужчин стали министрами.
  • Элитных колледжей были сосредоточены на обслуживании студентов высшего класса, и в результате они становились все более и более эксклюзивными.
  • Закон о колледже Моррилла о предоставлении земли был подписан президентом Авраамом Линкольном в 1862 году и разрешил создание колледжей, предоставляющих землю.
  • Система колледжей, предоставивших землю, подготовила ученых-сельскохозяйственных ученых и инженеров-технологов, которые составили важнейшие человеческие ресурсы управленческой революции в правительстве и бизнесе 1862–1917 годов.
  • Позднее в 1890 году был введен второй закон Моррилла, который требовал от каждого штата показать, что расовая принадлежность не является критерием приема, или же назначить отдельное учреждение, предоставляющее землю для цветных.
Ключевые термины
  • восходящая социальная мобильность : изменение социального и экономического статуса человека, в результате которого он занимает более высокое положение в своей статусной системе.

Введение: высшее образование в США

В девятнадцатом веке многие небольшие колледжи страны помогали молодым мужчинам перейти от сельской фермы к сложным городским занятиям.Эти колледжи готовили министров и снабжали города по всей стране ядром лидеров общин. Более элитные колледжи становились все более эксклюзивными и вносили относительно небольшой вклад в социальную мобильность. Сосредоточившись на потомках богатых семей, министров и некоторых других, престижные восточные колледжи, особенно Гарвардский, сыграли важную роль в формировании северо-восточной элиты с огромной властью.

Закон о колледже Моррилла о предоставлении земли

Закон о колледже Моррилла о предоставлении земли был зарегистрирован в U.Статут S., подписанный президентом Авраамом Линкольном 2 июля 1862 года, позволил создать колледжи, предоставляющие землю. За 20 лет до первого внесения законопроекта в 1857 году политическое движение, возглавляемое профессором Джонатаном Болдуином Тернером из колледжа Иллинойса, призывало к созданию сельскохозяйственных колледжей. 8 февраля 1853 года Законодательное собрание Иллинойса приняло резолюцию, подготовленную Тернером, в которой делегации Конгресса Иллинойса призывали работать над принятием законопроекта о предоставлении земли для финансирования системы промышленных колледжей в каждом штате.

Закон Моррилла был впервые предложен в 1857 году и принят Конгрессом в 1859 году. Однако президент Джеймс Бьюкенен наложил на него вето. В 1861 году Моррилл повторно представил закон с поправкой, согласно которой предлагаемые учреждения будут обучать военной тактике, а также инженерному делу и сельскому хозяйству. Благодаря отделению многих штатов, которые не поддержали эти планы, этот измененный Закон Моррилла был подписан президентом Авраамом Линкольном в 1862 году.

Назначение колледжей, передающих землю:

… не исключая других научных и классических исследований и включая военную тактику, обучать таким отраслям обучения, которые связаны с сельским хозяйством и механическими искусствами, таким образом, который законодательные органы штатов могут соответственно предписать, с целью продвижения либеральных и практическое обучение промышленных классов нескольким занятиям и профессиям в жизни.

Согласно закону, каждый правомочный штат получил в общей сложности 30 000 акров федеральной земли в пределах или прилегающих к его границам для каждого члена Конгресса, находящегося в ведении штата. Эта земля или выручка от ее продажи должны были быть использованы для создания и финансирования учебных заведений, описанных выше. В отношении недавнего отделения нескольких южных штатов и бушующей в настоящее время Гражданской войны в США в Законе говорилось, что «Ни один штат, находящийся в состоянии восстания или восстания против правительства Соединенных Штатов, не имеет права на получение выгоды от этого акта. .Однако после войны действие Закона 1862 г. было распространено на бывшие штаты Конфедерации; в конечном итоге он был распространен на все штаты и территории, включая те, которые были созданы после 1862 года.

Если федеральной земли в пределах штата было недостаточно для удовлетворения земельного гранта этого штата, штату выдавалась «сума», которая разрешала штату выбирать федеральные земли в других штатах для финансирования своего учреждения. Например, Нью-Йорк тщательно отбирал ценные лесные земли в Висконсине для финансирования Корнельского университета.Закон Моррилла 1862 года выделил в общей сложности 17,4 миллиона акров земли, которые при продаже дали коллективный вклад в размере 7,55 миллиона долларов. Штат Айова был первым, кто принял условия Закона Моррилла, который обеспечил увеличение финансирования, необходимое для молодого колледжа Эймса (ныне Университет штата Айова). За некоторыми исключениями, включая Корнельский университет и Массачусетский технологический институт, почти все колледжи Land-Grant являются государственными. Корнельский университет, хотя и является частным, управляет несколькими колледжами, поддерживаемыми государством, которые выполняют свою миссию по предоставлению земли в штате Нью-Йорк.

Университет штата Канзас, 1878 г. : Университет штата Канзас был первым колледжем, финансируемым за счет земельных грантов в соответствии с Законом Моррилла 1862 года.

Система колледжей, предоставляющих землю, подготовила ученых-аграриев и инженеров-технологов, которые сыграли решающую роль в управленческой революции в правительстве и бизнесе 1862–1917 годов, и заложила основу выдающейся образовательной инфраструктуры, которая поддерживала ведущую мировую экономику, основанную на технологиях.

Средняя школа фермеров Пенсильвании

Средняя школа фермеров Пенсильвании (позже Сельскохозяйственный колледж Пенсильвании, а затем Университет штата Пенсильвания), учрежденная в 1855 году, была призвана поддерживать падающие аграрные ценности и показывать фермерам пути к процветанию за счет более продуктивного земледелия.Студенты должны были укрепить характер и покрыть часть своих расходов сельскохозяйственным трудом. К 1875 году обязательный труд был отменен, но студенты мужского пола должны были иметь один час в день военной подготовки, чтобы соответствовать требованиям Закона Моррилла о землевладении о колледже. В первые годы учебная программа по сельскому хозяйству не была хорошо разработана, и политики в Гаррисбурге часто считали ее дорогостоящим и бесполезным экспериментом. Колледж был центром ценностей среднего класса, который помогал молодым людям в их карьере белых воротничков.

Второй закон Моррилла 1890 года

Второй Закон Моррилла был позже введен в 1890 году, который требовал от каждого штата показать, что расовая принадлежность не является критерием приема, или же назначить отдельное учреждение, предоставляющее землю для цветных. Среди 70 колледжей и университетов, которые в конечном итоге возникли на основе законов Моррилла, есть несколько сегодняшних «колледжей и университетов с историей чернокожих» (HBCU).

20 целей учителей на 2020 год

Хотя этот каждый год стоит в списке всех, организованность помогает повысить эффективность и снизить стресс.Новый год дает прекрасную возможность более эффективно организовать занятия.

Упорядочивайте формы, распечатки или файлы учащихся для легкого доступа в органайзере файлов и храните книги и учебные материалы из классной библиотеки в хранилищах и органайзерах. Благодаря организации вы будете уделять себе больше времени в будущем - и это цель, которую может оценить каждый учитель.

Это новый год, и ожидания у всех развиваются естественным образом. Создавайте новые решения в классе со своими учениками.Вовлеките свой класс, предложив им провести мозговой штурм, обсудить предложения и окончательно сформулировать ожидания в классе на новый год.

Напишите и развесьте классные постановления в классе. Не заставляйте их просто висеть. Просматривайте решения в течение года, чтобы увидеть, как класс достигает поставленных целей.

Полгода прошло, осталось полгода. Сейчас идеальное время, чтобы оценить, что сработало, а что нет, когда дело доходит до вашего обучения новогодним решениям.

Создайте план, включающий эффективные инструменты, которые вы использовали, и создайте новые планы для решения проблем, которые также не сработали. Ресурсы для учителей - отличный инструмент для поддержки вашего обучения и помощи в достижении ваших целей.

Учителя лучше всех знают, что обучение - это занятие на всю жизнь. Обновите и обновите свои навыки с помощью широкого спектра профессиональных ресурсов, написанных опытными преподавателями, которые не только помогут вам отточить свой учебный инструментарий, но и покажут, как повысить успеваемость учащихся.

Вы также можете подписаться на нашу рассылку для учителей, чтобы получать идеи преподавания и занятия прямо на свой почтовый ящик!

Учиться нужно весело! Включите игры, которые могут вдохновить студентов, пока они изучают основы.

Book BINGO - отличная игра, которая может побудить ваших учеников читать больше. Раздайте учащимся карточку BINGO с заполненными полями, содержащими различные предметы и жанры книг (например, детектив, исторический роман, графический роман, художественная литература и т. Д.).Оставьте несколько пустых мест, где студенты могут добавлять имена авторов или названия книг по своему выбору. Когда ученик заканчивает читать книгу, он отмечает место на карточке BINGO.

Как только студент получает BINGO, он может быть вознагражден новой книгой или привилегией в классе.

Сотрудничество - ключ к успеху в классе. Каждому учителю нужен другой для помощи, в качестве приятеля на обед, в качестве уха, чтобы его выслушать, или в качестве ресурса для получения новых идей. Какой лучший способ начать новый год, чем посвятить себя помощи коллеге-учителю?

Если вы какое-то время преподаете, станьте наставником нового учителя.Если вы новичок в этой профессии, поищите наставника. Подключайтесь не реже одного раза в месяц и обсуждайте любые препятствия, в устранении которых вам может потребоваться помощь, или стратегии, которые хорошо сработали. Наличие сети поддержки коллег-учителей творит чудеса как для наставника, так и для подопечного.

Создайте шкатулку с книгой-загадкой, наполненную читаемыми вслух заголовками. Затем, не глядя, выберите книгу из коробки и поделитесь ею со студентами. Таинственная шкатулка появляется всего пару раз в год, что помогает студентам сохранить ее очарование.

В этом списке избранных для чтения вслух есть классные заголовки, с которых можно начать любую коробку с загадочной книгой. Узнайте больше о способах создания культуры грамотности в классе.

Исследования неизменно показывают, что студенты узнают больше благодаря активному обучению, а не традиционным лекциям. Scholastic Classroom Magazines привлекает студентов яркими статьями, актуальными темами, которые их интересуют больше всего, и уникальными историями, привлекающими их внимание. Интерактивные инструменты для чтения, видео, инфографика, карты и многое другое будут поддерживать и улучшать их навыки чтения.

Подписавшись на Scholastic Classroom Magazines, ваши ученики получат печатный выпуск за год и доступ к нашей цифровой платформе, вдохновляя их на самостоятельное чтение и продолжение обучения за пределами классной комнаты.

Просмотрите библиотеку в классе. Какие книги были слишком любимы и, возможно, потребуется обновить копию? Какие книги не тронули? Какие научные предметы интересуют учащихся? Какие справочные ресурсы им нужны для достижения своих образовательных целей?

Обновляя свою библиотеку, вы можете познакомить студентов с новыми авторами и новыми темами, что поможет сформировать положительное отношение к чтению.Откройте для себя больше способов улучшить работу вашей библиотеки с этими фундаментальными элементами.

Социальные сети - отличный ресурс для поиска идей и вдохновения для обучения. Следуя за учителями, организациями и компаниями, которые поддерживают преподавателей, вы найдете множество инструментов профессионального развития и полезных идей от своего коллеги из образовательного сообщества.

Страницы

Scholastic Teacher в Facebook и Pinterest - отличные ресурсы для поиска информации и вдохновения.

Какой учитель не хочет экономить время в течение учебного года? Подписка на Scholastic Teachables - отличный инструмент, который может сэкономить вам много времени.

Благодаря забавным готовым урокам, пакетам и другим материалам, позволяющим сэкономить время, вы можете легко привлечь учащихся к изучению любого класса, предмета и любого уровня подготовки. Есть более 25000 утвержденных учителями печатных форм, дифференцированных коллекций, мини-книг и списков навыков на выбор в течение всего года.

Подпишитесь сегодня и получите Scholastic Teachables БЕСПЛАТНО на 30 дней!

Встречайтесь со студентами на несколько минут раз в месяц и получайте честный отзыв.

Студенты могут заполнить форму обратной связи.Как они себя чувствуют? Что им понравилось узнавать в этом месяце? Что они хотели бы рассказать в будущем уроке?

Получая постоянную обратную связь, вы можете помочь улучшить успеваемость и вас, и ваших учеников.

Как люди, мы обучаемся наглядно, и это особенно актуально для детей. Добавьте забавные украшения в свой класс, которые также вдохновят ваших учеников на образование.

Украшение двери в класс стимулирует обучение с того момента, как учащиеся входят в класс.Когда у вас не хватает времени или нет особого настроения, есть множество вариантов декора классной комнаты, которые украсят комнату, а также предоставят вашим ученикам опыт обучения.

Самопомощь имеет ключевое значение, особенно после каникул, когда начинается вторая половина учебного года. Восстановите силы, уделяя несколько минут каждый день, чтобы сосредоточиться на себе. Прогуляйтесь, сконцентрируйтесь на своем дыхании, сядьте пообедать или помедитируйте.

Потратьте несколько минут на то, чтобы делать то, что лучше всего для вас, - это поможет вам стать лучше для других.

Смоделируйте доброту и сострадание, которые вы хотели бы видеть в своем классе. Показывая заботливую классную комнату, вы можете помочь создать заботливую классную комнату. Вдохновляющий Насколько полно ваше ведро? - это тот, который студенты будут повторять снова и снова в течение года. В то время как история фокусируется на невидимом ведре, вы можете создать ведро в классе, которое вы наполняете добрыми делами своих учеников в течение года.

Сделайте перерыв и начните работу с классом! Высвобождение энергии может помочь вашему классу (и вам) оставаться более сосредоточенными на оставшуюся часть дня.Итак, вставайте и прыгайте, топайте, хлопайте или подпрыгивайте.

Получите удовольствие от занятий в классе с помощью этих развлекательных материалов для чтения.

Иногда вам нужно что-то перемешать, чтобы развлечь вас и ваших учеников. Есть ли лучший способ заинтересовать студентов какой-либо темой, чем просмотр видео по ней?

Библиотека Watch & Learn

Scholastic дает вам мгновенный доступ к более чем 200 научно-популярным видео для классов PreK – 3 с реальными материалами по естественным наукам, общественным наукам, дисциплинам SEL и ELA, которые помогут вам начать новые уроки и содержательные дискуссии.

Управляемые диаграммы выравнивания - отличный инструмент для поиска и упорядочивания книг в школьной библиотеке. Они также могут помочь создать выровненные списки книг, адаптированные к потребностям ваших учеников, направив их на путь к успеху в чтении.

Узнайте все, что вам нужно знать, и узнайте, как эффективно использовать диаграммы выравнивания для чтения с инструкциями.

Если ваша библиотека еще не выровнена, использование Book Wizard может сэкономить вам много времени и помочь заполнить любые пробелы в библиотеке вашей классной комнаты с помощью рекомендаций экспертов.

Математические навыки учащихся могут сильно отличаться. Установка математических станций может помочь добавить структуру, в то время как создание небольших групп учеников с одинаковой квалификацией помогает подготовиться.

Scholastic MATH и DynaMath предоставляют более увлекательные способы развития навыков решения проблем с помощью увлекательных тем и реальной математики, и вы можете попробовать их БЕСПЛАТНО в течение 30 дней.

Достижение целей для ваших учеников и для себя - тяжелый труд. Будь то послеобеденный кофе или чай, вкусная закуска или прослушивание любимых песен или подкастов, каждый день выделяйте время, чтобы побаловать себя.Ты заслужил это.

Покупайте книги и продукты для достижения своих целей обучения, указанных ниже! Вы можете найти все книги и занятия в магазине для учителей. Как преподаватель, вы получаете как минимум 25% от прейскурантной цены при покупке книг и мероприятий в The Teacher Store.

Почему так важно изучать историю?

Преимущества изучения истории

Целые общества и отдельные лица в них извлекают выгоду из более глубокого понимания истории.Вот шесть преимуществ, которые получит ваш ребенок, если он будет изучать историю в школе.

1. Развивайте понимание мира

Из истории мы можем узнать, как были построены общества, системы, идеологии, правительства, культуры и технологии прошлого, как они действовали и как изменились. Богатая история мира помогает нам нарисовать подробную картину того, где мы находимся сегодня.

Развитие ваших знаний по истории означает развитие ваших знаний обо всех этих различных аспектах жизни.Дети могут узнать об основах, на которых были построены различные цивилизации, включая культуры и людей, отличных от их собственной.

Все эти знания делают их более разносторонними людьми, которые лучше подготовлены к изучению всех своих академических предметов.

2. Станьте более округлым человеком

История полна историй. Некоторые вдохновляют и поднимают настроение; другие хаотичны и аморальны. Окунитесь в яркое царство истории, и ваш ребенок должен усвоить множество жизненно важных уроков.Они будут изучать времена страданий и радостей, и уроки, которые они усвоили здесь, могут быть применены к их собственному жизненному опыту.

История также способствует более глубокому пониманию различий. Из того, как наши предки взаимодействовали с другими людьми, ведущими другой образ жизни, можно извлечь уроки, как хорошие, так и плохие. В современном мире, где инклюзивность приветствуется независимо от вашего происхождения, понимание того, как прошлые общества интегрировались, является ключом к улучшению человечества в будущем.

3. Понимание личности

Наций состоят из сборников историй и легенд. Эти истории формируют то, как мы думаем о нашей стране и нашем положении в ней. История - это то место, где мы узнаем о том, как создаются великие институты и какой вклад они внесли в то, где мы находимся сегодня.

Для многих из нас оглянуться на невероятных соотечественников - это способ заявить о себе. Определение того, кто мы есть и какой след мы можем оставить в мире, - огромная часть детства.Позволить детям узнать об особенностях своей страны - один из способов облегчить это.

4. Вдохновляйтесь

Эти исторические истории также могут вдохновлять людей на величие. История помнит гениальных людей и их героические поступки, изменившие облик народов. Вы получаете огромную мотивацию, узнавая о вдохновляющих событиях, которые составляют то, что мы сейчас находимся.

Достаточно одной замечательной истории со страниц истории, чтобы пробудить детское воображение и побудить их делать великие дела.

5. Учитесь на ошибках

«Те, кто не может вспомнить прошлое, обречены его повторять». Цитата Джорджа Сантаяны - одна из наиболее цитируемых и перефразированных строк в академических кругах, которая прекрасно объясняет, почему всем следует изучать историю. Прошлое полно предупреждающих знаков. Мы должны уметь размышлять о событиях, которые к ним привели, извлекать уроки из сделанных ошибок и сопротивляться, а также сомневаться, наблюдаем ли мы появление подобных моделей.

Если ваш ребенок изучает историю, он сможет определить, когда общество идет по опасным маршрутам, и будет способствовать его возвращению на правильный путь.

6. Развивайте передаваемые навыки

История - это уважаемое академическое занятие, которое бросает вызов нашему интеллекту. Студенты должны проанализировать информацию, которая может не иметь однозначной интерпретации, прежде чем предложить сбалансированный вывод. Критическое мышление лежит в основе любого сложного интеллектуального занятия.

Способность задавать вопросы и оценивать информацию применяется на рабочих местах во многих отраслях, и Nord Anglia Education стремится предоставить всем нашим студентам необходимые передаваемые навыки.История - один из лучших предметов для стимулирования и развития этой способности.

Как изучать историю

История - это не запоминание списка фактов или дат. Это требует интерпретации и анализа информации по темам, на которые часто нет правильных или неправильных ответов. Тем не менее, существует множество эффективных методов изучения истории, например, эти три:

1. Объедините события вместе

История формируется списком хронологических событий.Изучая сейсмические сдвиги в культуре или стране, важно знать, какие ключевые события способствовали этому и почему они были так важны. Это может привести к утомительному списку времени, дат и людей, которых нужно учить.

Один из популярных способов сделать это - установить связи для получения полной картины. Вместе с ребенком записывайте различные события, факты и людей, которые сыграли роль в важном историческом событии. Затем создайте интеллектуальную карту, которая соединяет каждую часть изображения, используя цвета и символы, чтобы установить узор, содержащий большое количество легко усваиваемой информации.

2. Отображение ключевой информации

Когда вам нужно многому научиться, важно, чтобы вы могли сосредоточиться на наиболее ценной информации и сохранять ее для экзаменов. Хотя история обычно фокусируется на более широкой картине, а не просто на последовательности дат или фактов, также может быть целесообразно применить методы запоминания, чтобы ваш ребенок мог дотянуться до конкретной информации, если она ему понадобится.

Flashcards - отличный способ сделать это. Напишите краткий факт или утверждение на одной стороне карточки.Разместите их в комнате вашего ребенка, чтобы они могли воспринимать эту информацию каждый день. Вскоре они смогут озвучивать информацию на каждой карточке.

3. Погрузитесь в книги и фильмы

История полна невероятных историй из реальной жизни, многие из которых рассказываются для нового поколения в виде романов и фильмов. Когда ваш ребенок закончит изучать свои учебники, фильмы и книги предлагают более легкий, но все же полезный способ узнать историю.

Только убедитесь, что выбрали правильные названия. Многие книги и фильмы берут на себя вольность с выбранной темой. Поговорите с учителем истории вашего ребенка, чтобы получить список чтения и просмотра, который будет включен в их учебную программу.

Изучение истории предоставит вашему ребенку более широкий набор академических навыков и улучшит способность критически мыслить - то, что он сможет использовать в остальной части своего образования.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *